ഭാരതീയ ദർശനമനുസരിച്ച്, വേദങ്ങൾ അനുശാസിക്കുന്ന കർത്തവ്യങ്ങൾ (കർമ്മങ്ങൾ) അനുഷ്ഠിക്കുന്നതാണ് ഒരാളുടെ ധർമ്മം. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പ്രധാന ആശയങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്: സ്വധർമ്മം: ഓരോ വ്യക്തിയും അവനവന്റെ പ്രകൃതത്തിനും (ഗുണം), സാമൂഹികമായ നിലപാടുകൾക്കും (വർണ്ണം), ജീവിതഘട്ടങ്ങൾക്കും (ആശ്രമം) അനുസരിച്ചുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ഇതിനെയാണ് 'സ്വധർമ്മം' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. കർമ്മവും ഫലവും: നിസ്വാർത്ഥമായി, ഫലേച്ഛ കൂടാതെ സ്വന്തം കടമകൾ നിർവ്വഹിക്കണമെന്നതാണ് ഗീതാസന്ദേശം. "അവനവന്റെ കർമ്മമണ്ഡലത്തിൽ അവനവന്റെ ധർമ്മം പാലിക്കുക" എന്നത് ജീവിതവിജയത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. വേദവിഹിതം: വേദങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ള വിധിപ്രകാരമുള്ള കർമ്മങ്ങൾ പുണ്യകരമായും, നിഷിദ്ധമായവ പാപകരമായും കരുതപ്പെടുന്നു. സത്യം പറയുക, അഹിംസ പാലിക്കുക തുടങ്ങിയവ സാമാന്യ ധർമ്മങ്ങളായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നന്മയും തിന്മയും: നന്മയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും തിന്മയെ തടയുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ധർമ്മത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ചുരുക്കത്തിൽ, അവനവന്റെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നീതിയോടും കൃത്യതയോടും കൂടി നിർവ്വഹിക്കുന്നതാണ് യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള 'വേദവിഹിത കർമ്മം'. ഭഗവദ്ഗീതയിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ സ്വധർമ്മത്തെയും (ഒരാളുടെ തനതായ കർത്തവ്യം) കർമ്മത്തെയും കുറിച്ച് നൽകുന്ന ഉപദേശങ്ങൾ വളരെ ആഴമേറിയതാണ്. ഇതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില ശ്ലോകങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും താഴെ നൽകുന്നു: 1. സ്വധർമ്മത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അവനവന്റെ ധർമ്മം (സ്വധർമ്മം) എത്ര കുറവുള്ളതാണെങ്കിലും അത് മറ്റൊരാളുടെ ധർമ്മത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് ഗീത പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശ്ലോകം (3.35): "ശ്രേയാൻ സ്വധർമ്മോ വിഗുണഃ പരധർമ്മാത് സ്വനുഷ്ഠിതാത് | സ്വധർമ്മേ നിധനം ശ്രേയഃ പരധർമ്മോ ഭയാവഹഃ ||" അർത്ഥം: നന്നായി അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരാളുടെ ധർമ്മത്തേക്കാൾ, ഗുണങ്ങൾ കുറവാണെങ്കിലും സ്വന്തം ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം. സ്വന്തം ധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് മരിക്കുന്നത് പോലും ശ്രേയസ്കരമാണ്; എന്നാൽ മറ്റൊരാളുടെ ധർമ്മം സ്വീകരിക്കുന്നത് ഭയമുണ്ടാക്കുന്നതാണ് (അപകടകരമാണ്). 2. നിഷ്കാമ കർമ്മം ഫലം ഇച്ഛിക്കാതെ കർമ്മം ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഭഗവാൻ നൽകുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന ഉപദേശം. ശ്ലോകം (2.47): "കർമ്മണ്യേവാധികാരസ്തേ മാ ഫലേഷു കദാചന | മാ കർമ്മഫലഹേതുർഭൂർമാ തേ സംഗോസ്ത്വകർമ്മണി ||" Radha Krishna Temple Radha Krishna Temple അർത്ഥം: കർമ്മം ചെയ്യാൻ മാത്രമേ നിനക്ക് അധികാരമുള്ളൂ, അതിന്റെ ഫലങ്ങളിൽ ഒരിക്കലുമില്ല. കർമ്മഫലത്തിന് നീ കാരണക്കാരനാകരുത്; അതുപോലെ കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിൽ നിനക്ക് താല്പര്യവും ഉണ്ടാകരുത്. 3. കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് തെറ്റാണ് പ്രകൃതി എല്ലാവരെയും എപ്പോഴും കർമ്മം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് ഒന്നിനും പരിഹാരമല്ല. അർജ്ജുനനോടുള്ള ഉപദേശം: ഒരു ക്ഷത്രിയൻ എന്ന നിലയിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുക എന്നത് അർജ്ജുനന്റെ സ്വധർമ്മമാണ്. അത് ഉപേക്ഷിച്ച് സന്യാസം സ്വീകരിക്കുന്നത് ധർമ്മമല്ലെന്ന് കൃഷ്ണൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ലോകസംഗ്രഹം: വലിയ വ്യക്തികൾ എന്ത് ചെയ്യുന്നുവോ അത് മറ്റുള്ളവർ മാതൃകയാക്കും. അതിനാൽ സമൂഹത്തിന് നല്ല മാതൃകയാകാൻ വേണ്ടി ഒരാൾ സ്വന്തം കർത്തവ്യങ്ങൾ കൃത്യമായി ചെയ്യണം. ചുരുക്കത്തിൽ: വേദവിഹിതമായ കർമ്മം എന്നത് കേവലം ചടങ്ങുകളല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ പ്രകൃതത്തിനും (ഗുണം), ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി നാം ചെയ്യേണ്ട കടമകളാണ്. അവ ഫലേച്ഛ കൂടാതെ ഈശ്വരന് അർപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴിയായി മാറുന്നു.