BHAGAVAD GITA AND MANAGEMENT Management has become a part and parcel in everyday life, or in any other organization where a group of human beings assemble for a common purpose, management principles come into play through their various facets like management of time, resources, personnel, materials, machinery, finance, planning, priorities, policies and practice. THE ESSENCE AND MESSAGE OF HOLY GITA IS A TOOL FOR EFFECTIVE MANAGEMENT
Friday, April 10, 2026
ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ ഏഴാം സ്കന്ധത്തിലാണ് (സപ്തമസ്കന്ധം) നാരദ-യുധിഷ്ഠിര സംവാദം പ്രധാനമായും വിവരിക്കുന്നത്. രാജസൂയ യജ്ഞത്തിനിടെ ശിശുപാലൻ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചു ചേരുന്നത് കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ട യുധിഷ്ഠിരൻ, ഭഗവാനോട് ശത്രുത പുലർത്തിയവർക്ക് എങ്ങനെ മോക്ഷം ലഭിച്ചു എന്ന് നാരദമഹർഷിയോട് ചോദിക്കുന്നതാണ് ഇതിന്റെ തുടക്കം.
ഈ സംവാദത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
മോക്ഷവും ഭക്തിയും: ഭഗവാൻ എല്ലാവരിലും സമനാണെന്നും, ഭയം കൊണ്ടോ (കംസൻ), ശത്രുത കൊണ്ടോ (ശിശുപാലൻ), സ്നേഹം കൊണ്ടോ (ഗോപികമാർ) ഭഗവാനെ നിരന്തരം സ്മരിക്കുന്നവർക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്നും നാരദർ വിശദീകരിക്കുന്നു [11].
പ്രഹ്ലാദ ചരിതം: നാരദർ ഭക്തപ്രഹ്ലാദന്റെ കഥ യുധിഷ്ഠിരന് വിവരിച്ചു കൊടുക്കുന്നു. ഹിരണ്യകശിപുവിനെ വധിക്കാൻ ഭഗവാൻ നരസിംഹാവതാരമെടുത്തതും പ്രഹ്ലാദന്റെ അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയും ഇതിൽ വരുന്നു [11].
വർണ്ണാശ്രമ ധർമ്മങ്ങൾ: മനുഷ്യർ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട ധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാരദർ വിപുലമായി ഉപദേശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മചര്യം, ഗൃഹസ്ഥം, വാനപ്രസ്ഥം, സന്യാസം എന്നീ നാല് ആശ്രമങ്ങളിലെ ധർമ്മങ്ങളും, സത്യം, ദയ, തപസ്സ് തുടങ്ങിയ സാമാന്യ ധർമ്മങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു [10, 12].
സദാചാര ഉപദേശങ്ങൾ: ഒരു ഗൃഹസ്ഥൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം, ധനം എങ്ങനെ വിനിയോഗിക്കണം, പ്രകൃതിയോടും ജീവജാലങ്ങളോടും എങ്ങനെ കരുണ കാണിക്കണം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ നാരദർ യുധിഷ്ഠിരന് പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നു [12].
മഹാഭാരതത്തിലെ സഭാപർവ്വത്തിലും സമാനമായ ഒരു സംവാദം കാണാം. അവിടെ രാജനീതിയെക്കുറിച്ചും രാജ്യഭരണത്തെക്കുറിച്ചുമാണ് നാരദർ യുധിഷ്ഠിരന് ഉപദേശം നൽകുന്നത് [8, 9].
ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ഏഴാം സ്കന്ധത്തിലെ 10, 11, 12 അദ്ധ്യായങ്ങൾ നാരദ-യുധിഷ്ഠിര സംവാദത്തിന്റെ കാതലായ ഭാഗങ്ങളാണ്. ഇവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ സംഗ്രഹം താഴെ നൽകുന്നു:
അദ്ധ്യായം 10: പ്രഹ്ലാദന്റെ സ്തുതിയും അനുഗ്രഹവും
ഈ അദ്ധ്യായം ഭക്തപ്രഹ്ലാദന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമാണ്.
ഭൗതിക മോഹങ്ങളില്ലാത്ത ഭക്തി: ഹിരണ്യകശിപുവിനെ വധിച്ച ശേഷം നരസിംഹമൂർത്തി പ്രഹ്ലാദനോട് വരം ചോദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ താൻ ഭഗവാനെ ഭജിക്കുന്നത് എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിച്ചല്ലെന്നും, യഥാർത്ഥ ഭക്തൻ വരം ചോദിക്കില്ലെന്നും പ്രഹ്ലാദൻ മറുപടി നൽകുന്നു.
പിതൃശാപ മോക്ഷം: സ്വന്തം പിതാവായ ഹിരണ്യകശിപുവിനെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാക്കണമെന്ന് പ്രഹ്ലാദൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. പ്രഹ്ലാദനെപ്പോലെ ഒരു ശുദ്ധഭക്തൻ ജനിച്ച വംശത്തിലെ 21 തലമുറകൾ ഭഗവാനാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭഗവാൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
പ്രഹ്ലാദന്റെ ഭരണം: ഭഗവാന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പ്രഹ്ലാദൻ അസുര ചക്രവർത്തിയായി ഭരണം ഏറ്റെടുക്കുകയും ലോകത്ത് ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
Bhagavata.org
Bhagavata.org
അദ്ധ്യായം 11: വർണ്ണാശ്രമ ധർമ്മങ്ങൾ (മാനുഷിക ധർമ്മം)
ഭരണാധികാരിയായ യുധിഷ്ഠിരന് ഒരു മാതൃകാ സമുദായം എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്ന് നാരദർ വിശദീകരിക്കുന്നു.
സാമാന്യ ധർമ്മങ്ങൾ: ജാതിമത ഭേദമന്യേ എല്ലാ മനുഷ്യരും പാലിക്കേണ്ട 30 ഗുണങ്ങളെ നാരദർ ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. സത്യം, ദയ, തപസ്സ്, ശൗചം (ശുദ്ധി), അഹിംസ, ഇന്ദ്രിയ നിഗ്രഹം തുടങ്ങിയവ ഇതിൽ പ്രധാനമാണ്.
നാല് വർണ്ണങ്ങൾ: ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ എന്നിവരുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങളും തൊഴിൽപരമായ ധർമ്മങ്ങളും ഇതിൽ വരുന്നു. ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നതാണ് എല്ലാവരുടെയും പരമമായ ലക്ഷ്യം.
സ്ത്രീധർമ്മം: പതിവ്രതകളായ സ്ത്രീകൾ പാലിക്കേണ്ട ധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഭർത്താവിനോടും കുടുംബത്തോടുമുള്ള കടമകളെക്കുറിച്ചും ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
അദ്ധ്യായം 12: ബ്രഹ്മചര്യ-വാനപ്രസ്ഥ ധർമ്മങ്ങൾ
ജീവിതത്തിലെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലെ (ആശ്രമങ്ങൾ) അച്ചടക്കത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ അദ്ധ്യായം.
ബ്രഹ്മചര്യം: ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ഗുരുവിന്റെ കീഴിൽ എങ്ങനെ അച്ചടക്കത്തോടെ ജീവിക്കണം എന്നും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കണം എന്നും വിവരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മചാരികൾ പാലിക്കേണ്ട കഠിനമായ നിയമങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
വാനപ്രസ്ഥം: ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം കഴിഞ്ഞ് വനത്തിലേക്ക് പോകുന്നവർ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട തപസ്സും ആഹാരനിയമങ്ങളും ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ പാലിക്കേണ്ട യോഗമുറകളും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
സന്യാസം: ലൗകികമായ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭഗവാനിൽ മാത്രം മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുന്ന സന്യാസിയുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചും നാരദർ ഉപദേശിക്കുന്നു.
ഈ അദ്ധ്യായങ്ങൾ ഭൗതിക ജീവിതത്തെയും ആത്മീയ ജീവിതത്തെയും എങ്ങനെ സന്തുലിതമായി കൊണ്ടുപോകാം എന്നതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വഴികാട്ടിയാണ്.
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment