ഘടോ വാ മൃൽ പിണ്ഡോപ്യണുരുപി ച ധൂ മോഗ്നി ര ചല:പടോ വാ തന്തുർ വാ പരിഹരതി കിം ഘോര ശമനം

വൃഥാ കണ്ഠക്ഷോഭം വഹസി തരസാ തർക്ക വചസാപദാംഭോജം ശംഭോർഭജ പരമസൗഖ്യംവ്രജസുധീ കുതർക്കത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയും അപകടവും അറിയിക്കുന്നു. മണ്ണും കുടവും,നൂലുംവസ്ത്രവുംഇത്യാദിയിലൂടെ വേദാന്തത്തിലെ കാരണ കാര്യങ്ങൾ ഒന്നു തന്നെ എന്ന് തർക്കിച്ച് ജയിച്ചിട്ട് എന്തു കാര്യം. ഈ ക സ്രത്തു കൊണ്ടൊന്നും മരണ സമയത്ത് - അന്തേ നാരായണ സ്മൃതി' ഉണ്ടാവില്ല. അതു കൊണ്ട് ബുദ്ധിയുള്ളവന്റെ ലക്ഷണം ഇന്നു തൊട്ട് അതിനെ ഭഗവത് ചിന്തയിൽ വ്യാപരിപ്പിക്കലാണ്

(ആചാര്യ ഭഗവദ്പാദർ _ ശിവാനന്ദലഹരി)