ശ്രീ രുദ്രം ▼ ശ്രീ രുദ്രം ശിവൻ പരമാത്മാവാണ്. ശിവസങ്കല്പത്തെ ഒരു കഷണത്തിൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിന് സമഗ്രവും വിശദവുമായ പഠനം ആവശ്യമാണ്. രുദ്രൻ, ശിവൻ, മഹാദേവൻ, സദാശിവൻ, ഭൈരവൻ എന്നിവയാണ് ശിവന്റെ ജനപ്രിയ നാമങ്ങൾ. ശിവന് വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്. ഈ വശങ്ങളെല്ലാം നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും പരമാത്മാവായ ശിവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും. സൃഷ്ടി നടത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ ബ്രഹ്മാവ് തപസ്സു ചെയ്തു. പക്ഷേ ബ്രഹ്മാവിന് ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല. അവൻ കോപാകുലനായി കരയാൻ തുടങ്ങി. കണ്ണീരിൽ നിന്ന് മാരകമായ സർപ്പങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ സർപ്പങ്ങളെ കണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് അസ്വസ്ഥനായി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട് ഒടുവിൽ മരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് 11 രുദ്രന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവരെ ഏകദശ (പതിനൊന്ന്) രുദ്രന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. രുദ്ര എന്ന പേര് രു, ദ്രു എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത്. റു എന്നാൽ കരയുന്നു, ദ്രു എന്നാൽ ചലനം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അതിനാൽ രുദ്ര എന്നാൽ കരയുന്നു എന്നാണ്. ഈ വിശദീകരണം പുരാണങ്ങളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഉപനിഷത്തുകൾ വ്യത്യസ്തമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നു. പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ മനുഷ്യശരീരത്തിലെ പത്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പതിനൊന്നാമത്തെ രുദ്രൻ മനസ്സാണെന്ന് ബൃഹദാരണ്യക ഉപനിഷത്ത് പറയുന്നു. ഈ വിശദീകരണം യുക്തിസഹമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. രുദ്രന് മറ്റൊരു വിശദീകരണമുണ്ട്, അതിൽ അദ്ദേഹം ദുഃഖം ഇല്ലാതാക്കുന്നവനാണെന്ന് പറയുന്നു. ദ്രു എന്നാൽ ലയിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഉരുകുക എന്നും രു എന്നാൽ ഭയം എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥവും ഉചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. രുദ്രൻ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ ദുരിതങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഏകദശ രുദ്രൻ നടത്താനുള്ള കാരണം ഇതാണ്. ഏകദശ രുദ്രം 11 രുദ്രന്മാരെ നാമകരണം ചെയ്യുന്നു. അവർ - 1. ശിവൻ, 2. രുദ്രൻ, 3. ശങ്കരൻ, 4. നീലലോഹിതൻ 5. ഈശാനൻ, 6. വിജയൻ, 7. ഭീമൻ, 8. ദേവദേവൻ, 9. ബവോത്ഭവൻ, 10. ആദിത്യമക രുദ്രൻ, 11. സാംബ പരമേശ്വരൻ. കൃഷ്ണ യജുർവേദ കാണ്ഡം (അദ്ധ്യായം) IV-ൽ, 5-ാം അദ്ധ്യായം 1 മുതൽ 11 വരെയുള്ള അനുവകങ്ങൾ ഭഗവാൻ രുദ്രനെ സ്തുതിക്കുന്നു, ഈ IV.5-നെ രുദ്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 11 തവണ രുദ്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നതിനെ ഏക ദശ രുദ്ര പാരായണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശ്രീ രുദ്രത്തിൽ നാമ എന്ന പദം നിരവധി തവണ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ അധ്യായത്തെ നാമകം എന്നും വിളിക്കുന്നു. രുദ്രം പാരായണം ഇന്ത്യയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. അകാല മരണത്തെ തടയാൻ രുദ്രം ജപിക്കുന്നത് ആവശ്യമാണ്. കാണ്ഡം IV-ന്റെ മധ്യത്തിൽ, 5-ാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ശിവന്റെ മന്ത്രം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മന്ത്രത്തെ പഞ്ചാക്ഷരം അതായത് പഞ്ച (അഞ്ച്) + അക്ഷരം (അക്ഷരങ്ങൾ) അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ന + മ + ഷി + വ + യ = നമശിവായ എന്നതാണ് മന്ത്രം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക് ശക്തി പകരുന്നത് രുദ്രനാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിയുടെ നാഥനാണ്, വിഷ്ണു പരിപാലകനാണ്, ശിവൻ സംഹാരകനാണ്. രുദ്രനെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ സംഹാരകൻ എന്ന പദം അനുയോജ്യമല്ല. നിയമങ്ങൾക്കും ചട്ടങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആരെയും രുദ്രൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ആരെങ്കിലും അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രുദ്രൻ അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ മടിക്കില്ല. അറിയാതെ തെറ്റുകൾ ചെയ്യുന്ന ഒരാളെ അവൻ കൊല്ലുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് തെറ്റാണ്. തെറ്റുകൾ ചെയ്തതിന് ചിന്തയെയും ഊർജ്ജത്തെയും മാത്രമേ അവൻ നശിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ. അയാൾ കൊലയാളിയാണെങ്കിൽ, ആരും രുദ്രം ചൊല്ലില്ല, അതേസമയം പ്രായമായവരുടെ ജന്മദിനങ്ങളിൽ ഏകദാസ രുദ്രം ജപിക്കുന്നത് ഒരു ആചാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ശ്രീ രുദ്രം ജപിക്കുന്നത് എല്ലാ ദുഷ്ടശക്തികളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ശ്രീ രുദ്രത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഊർജ്ജം മരണത്തിന്റെ നാഥനായ യമനെ ഓടിച്ചുകളയുമെന്ന് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനുള്ള കൃത്യമായ വ്യാഖ്യാനം, അപകടങ്ങളോ പരിക്കുകളോ പോലുള്ള അകാല മരണം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉണ്ടാകില്ല എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മളിൽ ഓരോരുത്തരും ഒടുവിൽ മരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ത്രയംബകം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ശ്രീ രുദ്രത്തിൽ മൃത്യുഞ്ജ മന്ത്രം (മൃത്യു എന്നാൽ മരണം എന്നാണ്) എന്നൊരു വാക്യമുണ്ട്. ശ്രീരുദ്രത്തിന് 11 അനുവാകങ്ങളുണ്ട്. അനുവാകങ്ങളെ ശ്ലോകങ്ങളായി വിളിക്കാം. 11 രുദ്രന്മാരുടെ പേരുകളും 11 അനുവാകങ്ങളും തമ്മിൽ യാതൊരു പ്രസക്തിയും ഇല്ല. ശ്രീരുദ്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ചുരുക്കമായി പരിശോധിക്കാം. രുദ്രന്റെ അമ്പിനെയും വില്ലിനെയും വന്ദിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്. രുദ്രന്റെ ഈ കൈകൾ ശുഭകരമാണെന്നും സന്തോഷവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശിവം എന്നാൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. കൈലാസം അല്ലെങ്കിൽ മഹാ കൈലാസം (മഹാ കൈലാസം നിലയം - ലളിത സഹസ്രനാമം 578) എന്ന പർവതത്തിലാണ് അദ്ദേഹം വസിക്കുന്നത്. മഹാ കൈലാസം എന്നാൽ മുകളിലെ തല ചക്രം അല്ലെങ്കിൽ സഹസ്രാരം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം ഒരാളുടെ സംസാരത്തെ നയിക്കുന്നു. വിഷം വിഴുങ്ങുന്നത് കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്ത് നീല നിറത്തിലാണ്. അദ്ദേഹം വിഷം വിഴുങ്ങുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, വിഷം തന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് (മനുഷ്യത്വത്തിലേക്ക്) പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി തന്റെ കൈ തൊണ്ടയിൽ പിടിച്ചു. ഇവിടെ വിഷം എന്നാൽ ലൗകിക ബന്ധങ്ങളെയാണ്. പ്രകാശ രൂപത്തിലുള്ള രുദ്രൻ മനുഷ്യത്വത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന ഭൗതിക ബന്ധങ്ങളുടെ വിഷത്തെ തടയുന്നു. ശരിയായ മനസ്സിന്റെ ഘടന നൽകുന്നതിനും രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകുന്നതിനും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ രോഗം എന്നാൽ നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെയും പ്രവൃത്തിയുടെയും രോഗം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സമ്പത്തിനും അറിവിനും വേണ്ടിയും അദ്ദേഹത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. സാത്വിക (മൂന്ന് ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്ന്) ഗുണങ്ങളുള്ള ആളുകളുടെ നാഥനായ അദ്ദേഹത്തെ സത്വനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശത്രുക്കളെ കൊല്ലുന്നവൻ എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കുന്നത്. ശത്രുക്കൾ എന്നാൽ നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ഗുണങ്ങളായ അത്യാഗ്രഹം, കോപം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അത്തരം അനഭിലഷണീയ ഗുണങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ അവനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഭക്തരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മോഷ്ടിക്കുന്നതിനാൽ അവനെ കള്ളൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി കള്ളനാണെങ്കിലും അവൻ എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിലാണ്. അവൻ ആത്മാവിന്റെ രൂപത്തിലാണ്, എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, കള്ളന്മാർക്ക് ഒരു അപവാദമാകാൻ കഴിയില്ല. തസ്കരണം എന്നാൽ കള്ളന്മാർ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അപ്പോൾ, രുദ്രന്റെ വ്യാപിച്ച ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. രുദ്രന്റെ പരിചാരകരെ സ്തുതിക്കുന്നു. രുദ്രനെ ഭവ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. ഭൈരവൻ ഭവ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഭഗവാൻ എന്ന നിലയിൽ രുദ്രനെ വന്ദിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ വാമനൻ എന്ന് രുദ്രനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു ശ്ലോകത്തിൽ അവൻ പ്രായമാകുമ്പോൾ നമുക്ക് അറിവ് ലഭിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനയാണ് ഈ വിശേഷണം. പ്രഥമായ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് ആദ്യത്തേത്, ഒരുപക്ഷേ ആദ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. വാസ്തവത്തിൽ ആരും അവനെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. അവൻ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചു. സംസ്കൃതത്തിൽ അവനെ ആതി എന്നും അനാതി എന്നും വിളിക്കുന്നു. ശിവന്റെ വിമർശ രൂപമാണ് പ്രകാശ രൂപമായ ശക്തിയെ സൃഷ്ടിച്ചത്. മരണത്തിന്റെ അധിപനായ യമന്റെ നിയന്താവ് എന്നും രുദ്രനെ വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ഉണ്ട്. എല്ലാ തന്ത്ര ശാസ്ത്രങ്ങളും ശിവൻ ശക്തിക്ക് നൽകിയ ഉപദേശങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണെന്ന് ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കാം. ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന് രുദ്രനെ പ്രകാശം എന്നർത്ഥമുള്ള ബിൽമ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശ്രുത രൂപത്തിലുള്ളവനായി അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു. ശ്രുതി എന്നാൽ വേദങ്ങൾ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ത്രിശൂലം (ത്രിശൂലം), ഡ്രം, വില്ല്, അമ്പ് എന്നിവ ശുഭകരമായി കണക്കാക്കുകയും അവയ്ക്ക് സമൃദ്ധമായ ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മഴയുടെ അധിപനായും അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. വരൾച്ച ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, രുദ്രനെ വിളിച്ച് മഴ ലഭിക്കാൻ ശ്രീ രുദ്രം ജപിക്കുന്നു. കാണ്ഡം IV, അദ്ധ്യായം 5, ഔവകം 8, ശ്ലോകം 11 നമ ശിവായ ച ശിവതാരായ ച പറയുന്നു. ഇതാണ് പഞ്ചാക്ഷരി മന്ത്രം. ഈ മന്ത്രത്തിൽ ശിവനെ പരമാത്മാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അപൂർണ്ണതയുടെ ശുഭകരമായ രൂപമായി ആവാഹിക്കുന്നു. പ്രകാശ, വിമർശ രൂപങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് അപൂർണ്ണം. ശ്രീ രുദ്രത്തിൽ മുഴുവനും, പുല്ലിൽ തുടങ്ങി അപൂർണ്ണ രൂപം വരെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും ശിവനെ ആവാഹിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, പൊടിയിൽ പോലും അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. രുദ്രൻ ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങൾ നൽകുന്നു; ഒന്ന് ഭൗതിക സുഖങ്ങളും മറ്റൊന്ന് ജ്ഞാനമോ അറിവോ ആണ്. ഇവിടെ അറിവ് എന്നാൽ ആത്മസാക്ഷാത്കാരം അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളിലെ ബ്രഹ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുമാണ്. നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളെ സംരക്ഷിക്കാൻ രുദ്രനെയും ആരാധിക്കുന്നു. പിതാരം മോതമാതരം പറയുന്നത് ശ്രീ രുദ്രം എന്നാണ്. ഏതൊരു ജീവിയ്ക്കും രുദ്രൻ ജീവശക്തിയാണെന്നും പരിണാമത്തിന് കാരണമാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. എല്ലാവരെയും പുരോഗതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് അവനാണ്. ഈ നിമിഷത്തെക്കുറിച്ചും മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ അവൻ എല്ലാവരെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവൻ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല. രുദ്രൻ ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ശുദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും അവനെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ടും ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കണമെന്ന അപേക്ഷയോടെയുമാണ് ശ്രീരുദ്രം അവസാനിക്കുന്നത്. ശത്രുക്കളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കാണരുത്. ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ പാതയ്‌ക്കെതിരായ ഭൗതിക സുഖങ്ങളും ആസക്തികളുമാണ് ശത്രുക്കൾ. ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 1ST അനുവാക (1st അദ്ധ്യായം) ഓം നമോ ഭഗവതേ രുദ്രായ പാപദുഃഖങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന രുദ്രനെ പ്രണമിക്കുന്നു ഓം നമസ്തേ രുദ്ര മാന്യവ ഉതോത്ത ഈശവേ നമഃ നംസ്തോഷ്ടു ധന്വനേ ബഹുബ്യം ഉതതേ നമഃ ഓ! രുദ്രദേവാ! നിന്റെ കോപത്തിനും അസ്ത്രങ്ങൾക്കും എന്റെ നമസ്കാരം. നിന്റെ വില്ലിനും കൈകൾക്കും എന്റെ നമസ്കാരം. യഥാ ഇഷു ശിവ തമാ ശിവം ബബുവ ദ ധനു, ശിവ ശരവ്യാ യാ യാ തവ തായ നോ രുദ്ര മൃതായ ഓ! സംഹാരകൻ! നിന്റെ ആ അസ്ത്രം, നിന്റെ ആ വില്ല്, ഏറ്റവും ശാന്തമായിത്തീർന്ന നിന്റെ ആ ആവനാഴി എന്നിവയാൽ ഞങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുക. യാ തേ ശിവ തനു രഘോരാ പാപകാസിനി, തയാ നസ്തനുവ ശാന്ത മയാ ഗിരീശം താഭി ചകാശിഹി ഭഗവാൻ രുദ്ര, പാപത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന, ഐശ്വര്യവും പരമാനന്ദവും ആയ അങ്ങയുടെ ആ പരമമായ ശാന്തസ്വരൂപത്താൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അറിവ് നൽകൂ പരമ.ഓ! കൈലാസ നിവാസിയും എല്ലാ നന്മകളും നൽകുന്നവനും. യാ മിഷും ഗിരി ശാന്ത ഹസ്തേ ഭിഭർഷ്യ സ്ഥവേ, ശിവം ഗിരിത്ര താം കുരു മാ ഹിംസി പുരുഷം ജഗത് ഹേ! മലനിരകളുടെ നിവാസിയും എല്ലാ നന്മകളും നൽകുന്നവനും! ഓ! സംരക്ഷകൻ! നിൻ്റെ കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അസ്ത്രം ശാന്തമാക്കുക; ആളുകളെയോ ഭൗതിക ലോകത്തെയോ നശിപ്പിക്കരുത്. ശിവേന വചസാ ത്വാ ഗിരീശാച്ഛാ വദാമസി, യധാ ന സർവാ മി ജ്ജഗധാ യശ്മാംസുമാനാ അസത് ഹേ! മലനിരകളിലെ താമസക്കാരൻ! ബന്ധങ്ങളുടേയും കന്നുകാലികളുടേയും ലോകം സമ്പൂർണമായും രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും നല്ല മനസ്സിൽ നിന്നും മുക്തമാകാൻ വേണ്ടി, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ശുഭകരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു. അധ്യാവോ ചദ്ധധി വക്താ പ്രധമോ ദൈവ്യോ ഭിഷക്, അഹിംശ്ച സർവാൻ ജംബയന്ത് സർവശ്ച യതു ധന്യ , ദൈവങ്ങൾ, വൈദ്യൻ എന്നിവരാൽ ഉന്നതനായ ആ അഗ്രഗണ്യനായ രുദ്രൻ പോലും എനിക്ക് വേണ്ടി മാധ്യസ്ഥം വഹിക്കുകയും എനിക്ക് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. തേൾ, പാമ്പ്, കടുവ തുടങ്ങിയ എൻ്റെ ശത്രുക്കളെയും രാക്ഷസന്മാർ, ആത്മാക്കൾ, അസുരന്മാർ തുടങ്ങിയ അദൃശ്യ ശത്രുക്കളെയും അവൻ നശിപ്പിക്കട്ടെ. ആസൌ യസ്താംരോ അരുണ ഉത ഭഭൂ സുമംഗലാ, യേ ചേമം രുദ്ര അഭിതോ ദിക്ഷു, ശ്രിത സഹസ്ത്രസോ വൈഷം ഹേദാ ഈമഹേ ഈ സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ ചെമ്പ്-ചുവപ്പ് നിറവും പിന്നെ സ്വർണ്ണ മഞ്ഞയും, ഈ അത്യധികം ഐശ്വര്യവും പരമകാരുണികനുമാണ്. ഈ ഭൂമിയുടെ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന ഈ മറ്റ് രുദ്രരെ, എൻ്റെ സ്തുതിയാൽ ഞാൻ അവരുടെ കോപത്തെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. അസൌ യോ അവസർപതി നീല ഗ്രീവോ വിലോഹിതാ, ഉതൈനം ഗോപാ അദൃശനാത് ദൃഷൻ ഉദാഹര്യാ, ഉതൈനം വിശ്വാ ഭൂതാനി സ ദൃഷ്ടോ മ്രുദയതി ന നീലകണ്ഠൻ നമ്മെ സന്തോഷിപ്പിക്കട്ടെ, കടുംചുവപ്പിൽ ഉദിച്ചുയരുന്നവൻ നമ്മെ സന്തോഷിപ്പിക്കട്ടെ. അവൻ നമുക്ക് സന്തോഷം നൽകട്ടെ. നമോ അസ്തു നീല ഗ്രീവായ സഹസ്രക്ഷായ മീടുഷേ, അധോ യേ അസ്യ സത്വന്നോഹം തേഭ്യോ കരണ്ണാമ ആയിരം കണ്ണുകളുള്ള നീലകണ്ഠന് എന്റെ നമസ്കാരം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളെയും ഞാൻ വണങ്ങുന്നു. പ്രമുഞ്ച ധന്വാന സ്ഥാവ മുഭയോ രാർത്ഥനിയോർജ്ജ്യം, യശ്ച ദ ഹസ്ഥ ഇഷവ പരാ താ ഭഗവോ വാപ ഭഗവാൻ രുദ്രാ, നിന്റെ വില്ലിന്റെ രണ്ടറ്റത്തുനിന്നും ചരട് അഴിച്ചുമാറ്റി നിന്റെ കൈകളിലെ അമ്പുകൾ നിന്റെ ആവനാഴിയിൽ ഇടുക. (താഴെ പറയുന്ന ആറ് പേരുടെയും പൂർണ്ണമായ സ്വത്വത്തെ ഭഗവാൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ശക്തി, വീര്യം, പ്രശസ്തി, സമ്പത്ത്, അറിവ്, ത്യാഗം. രുദ്രൻ അവയെല്ലാം കടന്നുപോയതിനാൽ അവനെ ഭഗവാൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു). അവതാസിസ് ധനുസ്ത്വം സഹസ്രാക്ഷ സതേ ശുദ്ധേ, നിശീര്യ ശല്യാനാം മുഖ ശിവോ ന സുമന ഭവ: ആയിരം കണ്ണുകളുള്ളവനും, നൂറ് ആവനാഴികൾ വഹിക്കുന്നവനുമായ നീ, നിന്റെ വില്ലുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റിയ ശേഷം, നിന്റെ ശരങ്ങളുടെ അരികുകൾ ദയയോടെ മങ്ങിക്കുക. നിന്റെ ശാന്തവും ശുഭകരവുമായ ശിവരൂപം സ്വീകരിച്ച് ഞങ്ങളോട് നല്ല മനസ്സുള്ളവനാകുക. വിജയാം ധനു കപർദ്ദിനോ വിസൽയോ ഭനവാം ഉത, അനേശാന്നസ്യേശ്വ ആഭുരസ്യ നിഷാംഗധി കപർദ്ദിയുടെ വില്ല്, പഞ്ചലോഹങ്ങളുടെ രുദ്രൻ, അതിന്റെ ചരടില്ലാതെ ഇരിക്കട്ടെ. അവന്റെ ആവനാഴിയിൽ അമ്പുകൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ. അവന്റെ അമ്പുകൾ അടിക്കാനും തുളയ്ക്കാനുമുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കട്ടെ. അവന്റെ വാളിന്റെ ഉറ അഴിയാതിരിക്കട്ടെ. യാ ദ ഹേതിർ മീദുഷ്ടമ ഹസ്ഥേ ഭാഭൂവ ദ ധനു, തയാ അസ്മാൻ വിശ്വസ്തസ്തവ മായക്ഷമ്യ പരിബ്ബുജ ഹേ! കരുണ വർഷിക്കുന്ന പരമാത്മാവേ! ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ ഭൗതിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ കൈകളിലെ വില്ല്, അവ ഞങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല. നമസ്തേ അസ്തവായുധാ യാനാഥതഥായ ധൃഷ്ണവേ, ഉഭഭ്യമുത്ത ദ നമോ ബഹുഭ്യാം തവ ധന്വനേ നിങ്ങളുടെ ബലമേറിയതും ശക്തവുമായ ആയുധങ്ങൾക്കും, നിങ്ങളുടെ കൈകൾക്കും വില്ലിനും നമസ്കാരം. പരി ദേ ധന്വാനോ ഹേതി രശ്മാൻ വൃണക്തു വിശ്വത, അധോ യാ ഇഷുധിഷ്ഠാവരെ അസ്മാനിധേഹി തം നിന്റെ വില്ലിന്റെ അസ്ത്രം എല്ലാ വിധത്തിലും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ. നിന്റെ അമ്പുകളുടെ ആവനാഴി ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ വയ്ക്കുക. നമസ്തേ അസ്തു ഭഗവാൻ വിശ്വേശ്വരായ മഹാദേവായ ത്രയംബകായ ത്രിപുരാന്തകായ ത്രികാഗ്നി കാലായ കാലഗ്നിരുദ്രായ നീലകണ്ഠായ മൃത്യുഞ്ജായ സർവേശ്വരായ സദാശിവായ ശ്രീമാൻമഹാദേവായ നമഃ പ്രപഞ്ചനാഥനായ, മൂന്ന് കണ്ണുകളുള്ള മഹാനായ ദൈവം, ത്രിപുരയെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, ത്രികാഗ്നിയും മരണാഗ്നിയും കെടുത്തുന്നവൻ, നീല കഴുത്തുള്ളവൻ, മരണത്തെ ജയിച്ചവൻ, എല്ലാറ്റിന്റെയും നാഥൻ, നിത്യശാന്തിയുള്ളവൻ, ദേവന്മാരുടെ മഹത്വമുള്ളവൻ എന്നീ മഹാനായ ദൈവത്തിന് എന്റെ നമസ്കാരം. ഈ ആദ്യ അനുവാകം എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നതിനും, നേതൃത്വവും ദിവ്യകാരുണ്യവും നേടുന്നതിനും, ക്ഷാമത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം, ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചനം, ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നതിനും, പശുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും, അകാല മരണഭയം, കടുവകൾ, കള്ളന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പിശാചുക്കൾ, പിശാചുക്കൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനും വേണ്ടി ജപിക്കപ്പെടുന്നു. കഠിനമായ പനി, രോഗങ്ങൾ, ഗർഭാശയ വൈകല്യങ്ങൾ, ദോഷ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഷ്ട കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം, ആഗ്രഹ പൂർത്തീകരണം, സമൃദ്ധമായ മഴ, കുടുംബ സംരക്ഷണം, നല്ല കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹം, എല്ലാ ഭൗതിക ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണം, ശത്രുക്കളുടെ നാശം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഒരു കവചമായും ഇത് ജപിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 2-ാം അനുവാക (2-ാം അദ്ധ്യായം) നമോ ഹിരണ്യബഹവേ സേനാന്യേ ദിശാൻ ച പതയേ നമോ സ്വർണ്ണ കൈകളുള്ള രുദ്രന്, എല്ലാ കോണുകളുടെയും അധിപതിക്ക്, നമോ വൃക്ഷേഭ്യോ ഹരികേഭ്യഃ പശുനാം പതയേ നമോ പച്ച ഇലകളാൽ പൊതിഞ്ഞ മരങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം; കന്നുകാലികളുടെ നാഥന് നമസ്കാരം. നമഃ ശസ്പിജ്ഞാരായ ത്വിഷ്ഷിമതേ പഥയേ നമോ ഇളം മഞ്ഞയും ചുവപ്പും നിറമുള്ളവനും പ്രകാശമുള്ളവനുമായവന് നമസ്കാരം; പാതകളുടെ നാഥന് നമസ്കാരം. നമോ ബഭ്ലൂഷായ വിവ്യാധിനീന്നനം പതയേ നമോ കാളപ്പുറത്തിരിക്കുന്നവനും, എല്ലാറ്റിനെയും തുളയ്ക്കാൻ കഴിവുള്ളവനും, ഭക്ഷണത്തിന്റെ നാഥനും നമസ്കാരം. നമോ ഹരികേശയോപവിതിനേ പുഷ്ടാനാം പതയേ നമോ എപ്പോഴും കറുത്ത മുടിയുള്ളവനും, യജ്ഞോപവിതം (പവിത്രമായ നൂൽ) ധരിച്ചവനും, ആരോഗ്യമുള്ളവനും ശക്തനുമായവന് നമസ്കാരം. നമോ ഭവസ്യ ഹേത്യൈ ജഗതം പതയേ നമോ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നാഥനും, അത്ഭുതലോകത്തിനെതിരെ പരിചയായവനും, നമോ രുദ്രയാതതവിനേ ക്ഷേത്രാനാം പതയേ നമോ തന്റെ വില്ലിന്റെ ശക്തിയാൽ ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനും, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളുടെയും നാശകനായ രുദ്രനും നമസ്കാരം; വയലുകളുടെയും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെയും നാഥന്, നമഃ സുതയഹന്ത്യായ വനാനാം പതയേ നമോ നമഃ അവിനാശകനും വനങ്ങളുടെ നാഥനുമായ സാരഥിക്ക് നമഃ നമഃ നമഃ നമഃ രോഹിതായ സ്ഥാപതയേ വൃക്ഷണം പതയേ നമോ ചുവന്നവന്, വൃക്ഷങ്ങളുടെ നാഥന്, നമഃ നമഃ നമഃ നമഃ മന്ത്രിണേ വാണിജയ കക്ഷണം പതയേ നമോ സഭകളുടെ ഉപദേഷ്ടാവിന്, വ്യാപാരികളുടെ തലവന്, ഇടതൂർന്നതും അഭേദ്യവുമായ കൂട്ടങ്ങളുടെയും കൂട്ടങ്ങളുടെയും നാഥന്, നമഃ നമഃ നമഃ ഭുവന്തയേ വരിവാസ്കൃതായുഷാധിനം പതയേ നമഃ ഭൂമിയുടെ സ്രഷ്ടാവും ഔഷധങ്ങളുടെ നാഥനും, തന്റെ ഭക്തരിൽ എപ്പോഴും സന്നിഹിതനുമായവന്, നമഃ ഉച്ചൈർഘോഷഹയക്രാന്ദയതേ പത്തിനാം പതയേ നമോ കാലാൾപ്പടയുടെ നാഥനും, ഇടിമുഴക്കമുള്ളവനും, ശത്രുക്കളെ നിലവിളിക്കുന്നവനുമായവന്, നമഃ നമഃ നമഃ നമഃ നമഃ കൃത്സ്നവിതായ ധാവതേ സാത്വനം പതയേ നമഃ ശത്രുക്കളെ പൂർണ്ണമായും വലയം ചെയ്യുന്നവന്; സർവ്വവ്യാപിയായവന്, പുണ്യാത്മാക്കളായ ഭക്തരെ (ആശ്രയം തേടുന്നവരെ) അവരുടെ സഹായത്തിനായി ഓടിയെത്തി സംരക്ഷിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. രണ്ടാമത്തെ അനുവകത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനായും ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെ പച്ചപ്പും പൈതൃകവുമായും രുദ്രനെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. സംസാരത്തിന്റെ (മായയുടെ) ബന്ധനങ്ങൾ അഴിക്കാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ശത്രുക്കളുടെ നാശം, സമ്പത്ത് കൈവശം വയ്ക്കൽ, രാജ്യം നേടൽ (ജോലി നേടൽ), ബുദ്ധിശക്തി എന്നിവ നേടുന്നതിനായി ഈ അനുവകം ജപിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 3-ാം അദ്ധ്യായം) നമഃ സഹമാനായ നിവ്യാധിന അവ്യധിനീനം പതയേ നമോ ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണത്തിന്റെ ആഘാതത്തെ നേരിടാൻ മാത്രമല്ല, അവരെ കീഴടക്കാനും കഴിയാത്തവന് നമസ്കാരം. ശത്രുക്കളെ അനായാസമായി തുളയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നവന്; എല്ലാ വശങ്ങളിലും പോരാടാൻ കഴിയുന്നവരുടെ നാഥന്, അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. നമഃ കകുഭായ നിഷ്ശാങ്കിനേ സ്തേനാനം പതയേ നമോ പ്രമുഖനായി നിൽക്കുന്നവന്, വാൾ ധരിച്ചവന് നമസ്കാരം; കള്ളന്മാരുടെ തലവനു നമസ്കാരം. നമോ നിഷംഗിന ഇഷുധിമതേ തസ്കരാനാം പതയേ നമോ ആവനാഴിയും അമ്പും ധരിച്ച കവർച്ചക്കാരൻ്റെ തലവനു വന്ദനം. നമോ വജ്‌ഞ്ചതേ പരിവജ്ഞചതേ സ്‌തേയൂനം പതയേ നമോ കവർച്ചക്കാരുടെ വഞ്ചകനും പിടികിട്ടാപ്പുള്ളിയുമായ മേധാവിക്ക് നമസ്‌കാരം. നമോ നിച്ചേരവേ പരിചാരാരണ്യനം പതയേ നമോ വനം-മോഷ്ടാക്കളുടെ തലവനും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്നവനും വന്ദനം! നമഃ ശ്രീകവിഭ്യോ ജിഘസദ്ഭ്യോ മുഷ്‌നതാം പതയേ നമോ കള്ളന്മാരുടെ തലവനും, പ്രതിരോധത്തിൽ എന്നും ജാഗരൂകനും പ്രഹരിക്കാൻ ഉത്സുകനുമായവനു നമസ്‌കാരം. നമോ അസിമദ്ഭ്യോ നക്തം ചരദ്ഭ്യഃ പ്രകൃതാനാം പതയേ നമോ വാളുകളേന്തി രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന കൊള്ളക്കാരുടെ തലവനു വന്ദനം. നാമ ഉഷ്ണിഷിനേ ഗിരിചരായ കുലുജ്ഞനം പതയേ നമോ നമഃ തലപ്പാവ് ധരിച്ചവനും പർവ്വതങ്ങളിൽ അലയുന്നവനും ഭൂപ്രഭുക്കന്മാരുടെ നേതാവിനും നമസ്കാരം. നമോ ഇഷ്ഹുമദ്ഭ്യോ ധന്വവിഭ്യാശ്ച വോ നമോ അമ്പുകൾ വഹിക്കുന്നവനും വില്ലുകൾ വഹിക്കുന്നവനുമായ അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം; നമ അതൻവനേഭ്യഃ പ്രതിദധനേഭ്യാശ്ച വോ നമോ വില്ലു കെട്ടി അമ്പുകൾ വിടുന്നവനും നമസ്കാരം. നമ അയച്ഛാദ്ഭ്യോ വിശ്രീജദ്ഭ്യാശ്ച വോ നമോ വില്ലു നീട്ടി അമ്പുകൾ വീണ്ടും അയയ്ക്കുന്നവനും നമസ്കാരം. നമോ അസ്യദ്ഭ്യോ വിധ്ധ്യാദ്ഭ്യാശ്ച വോ നമോ അമ്പുകളെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ എത്തിക്കുന്നവനും നമസ്കാരം. നമ അസിനേഭ്യഃ ശയനേഭ്യാശ്ച വോ നമോ ഇരിക്കുന്നവനും ചാരിയിരിക്കുന്നവനുമായ അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമ അസിനേഭ്യഃ ശയനേഭ്യാശ്ച വോ നമോ നമഃ ഇരിക്കുന്നവനും ചാരിയിരിക്കുന്നവനുമായ അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമഃ സ്വപദ്ഭ്യോ ജാഗ്രദ്ഭ്യശ്ച വോ നമോ ഉറങ്ങുകയും ഉണരുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ രൂപത്തിലുള്ള രുദ്രരേ, നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നമഃ സ്ഥിതദ്ഭ്യോ ധവദ്ഭ്യശ്ച വോ നമോ നിൽക്കുന്നവരുടെയും ഓടുന്നവരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള രുദ്രരേ, നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നമഃ സഭാഭ്യഃ സഭാപതിഭ്യാശ്ച വോ നമോ സഭാംഗങ്ങളായും അവയുടെ അധ്യക്ഷന്മാരായും ഇരിക്കുന്ന രുദ്രന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് അഭിവാദ്യങ്ങൾ. നമോ അശ്വേഭ്യോശ്വപതിഭ്യാശ്ച വോ നമഃ കുതിരകളുടെ രൂപത്തിലുള്ള രുദ്രന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് ആജ്ഞാപിക്കുന്നവർക്കും അഭിവാദ്യങ്ങൾ. കഠിനമായ പനി, രോഗങ്ങൾ, ഗർഭസ്ഥ ശിശുരോഗങ്ങൾ, ദോഷകരമായ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനം, ദുർഗ്ഗർമ്മങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള മോചനം, ആഗ്രഹ പൂർത്തീകരണം, സമൃദ്ധമായ മഴ, കുടുംബ സംരക്ഷണം, നല്ല കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹം, എല്ലാ ഭൗതിക ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണം, ശത്രുക്കളുടെ നാശം എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു കവചമായി ഇത് ജപിക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തെ അനുവകത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനായും ഔഷധ സസ്യങ്ങളുടെ പച്ച ഇലകളായും പൈതൃകമായും രുദ്രനെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. സംസാരത്തിന്റെ (മായ) ബന്ധനങ്ങൾ അഴിക്കാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ശത്രുക്കളുടെ നാശം, സമ്പത്ത് കൈവശം വയ്ക്കൽ, രാജ്യം നേടൽ (ജോലി നേടൽ), ബുദ്ധിശക്തി എന്നിവയ്ക്കായി ഈ അനുവകം ജപിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 4-ാം അനുവാക (4-ാം അദ്ധ്യായം) നാമ ആവ്യാധിനി ഈഭ്യോ വിവിധ്യന്തിഭ്യാശ്ച വോ നമോ എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും അടിക്കാനും തുളയ്ക്കാനും കഴിയുന്നവനും, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ തുളയ്ക്കാനും കഴിയുന്നവനും, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ തുളയ്ക്കാൻ കഴിവുള്ളവനുമായ അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നാമ ഉഗണഭ്യാസ്ത്ര ഗം ഹതിഭ്യാശ്ച വോ നമോ സൗമ്യരും അക്രമാസക്തരുമായ ശക്തികളുടെ കൂട്ടങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമോ ഗ്രിത്സേഭ്യോ ഗ്രിത്സപതിഭ്യാശ്ച വോ നമോ അത്യാഗ്രഹികളും അത്യാഗ്രഹികളും, അത്തരം നേതാക്കളുമായ അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമോ വ്രതീഭ്യോ വ്രതപതിഭ്യാശ്ച വോ നമോ വിവിധ ജനക്കൂട്ടങ്ങളിലും വംശങ്ങളിലും സന്നിഹിതരായ അങ്ങയ്ക്കും അത്തരം നേതാക്കൾക്കും നമസ്കാരം. നമോ ഗണേഭ്യോ ഗണപതിഭ്യാശ്ച വോ നമോ ദേവന്മാരുടെ പരിചാരകരുടെയും അവരുടെ പ്രധാനികളുടെയും രൂപത്തിലുള്ള അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമോ വിരൂപേഭ്യോ വിശ്വരൂപേഭ്യാശ്ച വോ നമോ രൂപരഹിതനും എന്നാൽ വിശ്വരൂപങ്ങളിൽ പ്രകടവുമായ അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമോ മഹാദ്ഭ്യഃ ക്ഷുല്ലകേഭ്യാശ്ച വോ നമോ മഹാന്മാരുടെയും ചെറിയവരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമോ രഥിഭ്യോരതേഭ്യാശ്ച വോ നമോ രഥം ഓടിക്കുന്നവരുടെയും അല്ലാത്തവരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമോ രഥേഭ്യോ രഥപതിഭ്യാശ്ച വോ നമോ രഥങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ള അങ്ങയ്ക്കും അവയുടെ ഉടമകൾക്കും നമസ്കാരം. നമഃ സേനാഭ്യഃ സേനാനിഭ്യാശ്ച വോ നമോ സൈന്യങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ള അങ്ങയ്ക്കും അത്തരം സൈന്യങ്ങളുടെ നേതാക്കന്മാർക്കും നമഃ ക്ഷത്രീഭ്യാ സംഗ്രഹിതൃഭ്യാശ്ച വോ നമോ നമസ്കാരം പരിശീലനം ലഭിച്ച തേരാളികളുടെയും തേരോട്ടം പഠിക്കുന്നവരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നമസ് തക്ഷാഭ്യോ രഥകരേഭ്യശ്ച വോ നമോ ആശാരിമാരുടെയും രഥ നിർമ്മാതാക്കളുടെയും രൂപത്തിലുള്ള നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നമഃ കുലലേഭ്യഃ കർമ്മരേഭ്യശ്ച വോ നമോ കളിമണ്ണ് വാർത്തെടുക്കുന്നവരുടെയും മൺപാത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവരുടെയും ലോഹങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നമഃ പൂജ്ഞ്ജിഷ്ടേഭ്യോ നിഷാദേഭ്യാശ്ച വോ നമോ കോഴികളുടെയും മീൻപിടുത്തക്കാരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നമ ഇഷ്ഖുക്രീഡ്ഭ്യോ ധന്വക്രീഡ്ഭ്യാശ്ച വോ നമോ അമ്പുകളും വില്ലുകളും നിർമ്മിക്കുന്ന കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നമോ മൃഗയുഭ്യാഃ ശ്വാനിഭ്യാശ്ച വോ നമോ വേട്ടക്കാരുടെയും വേട്ടക്കാരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നമഃ ശ്വാഭ്യാഃ ശ്വപതിഭ്യാശ്ച വോ നമഃ വേട്ടമൃഗങ്ങളുടെയും അവയുടെ കാവൽക്കാരുടെയും രൂപത്തിലുള്ള നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 5-ാം അനുവാക്ക (5-ാം അദ്ധ്യായം) നമോ ഭാവായ ച രുദ്രായ ച സൃഷ്ടികർക്കും സംഹാരകനും നമസ്കാരം. നമഃ ശർവായ ച പശുപതയേ ച സംഹാരകനും ബന്ധനസ്ഥനായ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സംരക്ഷകനും നമഃ നീലഗ്രിവായ ച ശിതികണ്ഠായ ച നീലകണ്ഠനും വെളുത്ത തൊണ്ടയുള്ളവനും നമഃ കപർദിനേ ച വ്യുപ്തകേശായ ച മുണ്ഡനം ചെയ്തവനും വൃത്തിയായി ക്ഷൌരം ചെയ്തവനും നമഃ സഹസ്രാക്ഷായ ച ശതധൻവനേ ച ആയിരം കണ്ണുകളുള്ളവനും നൂറ് വില്ലുകൾ ഉള്ളവനും നമഃ ഗിരീശായ ച ശിപിവിഷ്ഠായ ച പർവ്വതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും എല്ലാ ജീവികളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും നമഃ മിധുഷ്ടമായ ചേഷുമതേ ച ധാരാളം അനുഗ്രഹങ്ങൾ വർഷിക്കുന്നവനും അമ്പുകൾ വഹിക്കുന്നവനും നമഃ ഓ ഹ്രസ്വായ ച വാമനായ ച ചെറിയ വലിപ്പം ധരിക്കുന്നവനും കുള്ളന്റെ രൂപത്തിലുള്ളവനും നമഃ നമോ ബൃഹതേ ച വർഷീയസേ ച മഹാനും മഹത്വപൂർണ്ണനുമായവന് നമസ്കാരം. നമോ വൃദ്ധായ ച സംവൃദ്ധ്വനേ ച പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെയും പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെയും വളരുന്നവനായവന് നമസ്കാരം. നമോ അഗ്രിയായ ച പ്രഥമായ ച എല്ലാറ്റിനും മുമ്പുള്ളവനും പ്രധാനനുമായവന് നമസ്കാരം. നമ ആശാവേ ചാജിരായ ച എല്ലാറ്റിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നവനും നമസ്കാരം. നമഃ ശിഘ്രിയായ ച ശിഭ്യായ ച വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിലും തലകീഴായ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ ഊർമ്യായ ച വസ്വണ്യയ ച വലിയ തിരമാലകളിലും നിശ്ചലമായ വെള്ളത്തിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ സ്ത്രോതസ്യായ ച ദ്വിപ്യായ ച പ്രളയങ്ങളിലും ദ്വീപുകളിലും ഇരിക്കുന്നവന്നു നമസ്കാരം ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 6-ാം അനുവാക (6-ാം അദ്ധ്യായം) നമോ ജ്യേഷ്ഠായ ച കണിഷ്ഠായ ച മൂത്തവനും ഇളയവനുമായവന്നു നമസ്കാരം. നമഃ പൂർവ്വജായ ചാപരാജായ ച ആദികാരണവും അനന്തരഫലവുമായവന്നു നമസ്കാരം. നമോ മധ്യമായ ചാപഗൽഭായ ച നിത്യയൗവനവും ശിശുവുമായ അവിടുത്തേക്ക് നമസ്കാരം. നമോ ജഘന്യായ ച ബുദ്ധ്നിയായ ച അരയിലും വേരുകളിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ സോഭ്യായ ച പ്രതിസാര്യയ ച ദുർഗുണത്തിലും പുണ്യത്തിലും ചലനാത്മകമായ എല്ലാത്തിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമോ യമ്യായ ച ക്ഷേമായ ച മരണത്തിന്റെയും മോചനത്തിന്റെയും ലോകങ്ങളിൽ ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമ ഉർവാര്യ ച ഖല്യായ ച പച്ചപ്പാടങ്ങളിലും കൃഷിയിടങ്ങളിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ ശ്ലോകായ ചാവസന്യായ ച വേദമന്ത്രങ്ങളാൽ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവനും വേദാന്ത ഉപനിഷത്തുകളിൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നവനുമായവന് നമസ്കാരം. നമോ വന്യായ ച കക്ഷായ ച വനങ്ങളിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെയും തണലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ വള്ളിച്ചെടികളുടെയും രൂപത്തിലുള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ ശ്രവായ ച പ്രതിശ്രവായ ച ശബ്ദത്തിലും ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനിയും സന്നിഹിതനായവന് നമഃ അശുഷേണായ ച ശൂരതായ ച സൈന്യങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നീങ്ങുകയും വേഗതയേറിയ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് നമഃ ശൂരായ ചവഭിന്ദതയേ ച ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്ന യോദ്ധാവിന് നമഃ ശൂരായ ച വറുതിനേ ച കവചീനേ ച കവചീനേ ച കവചനായവന് നമഃ ശ്രുതായ ച ശ്രുതസേനായ ച വേദങ്ങളിൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനും സൈന്യത്തെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനും ആയവന് നമഃ ശൂരായ ച ഹനന്യായ ച . നമോ ധൃഷ്‌ണവേ ച പ്രമൃഷായ ച യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും പിന്മാറാത്തവനും നിരീക്ഷണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും നമോ ദുതായ ച പ്രഹിതായ ച ചാരന്മാരിലും കൊട്ടാരങ്ങളിലും സന്നിഹിതനായവന് നമസ്കാരം . നമോ നിശാങ്കിനേ ചേഷ്‌ഹുധിമതേ ച വാളും അമ്പുകളുടെ ആവനാഴിയും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമാസ്തിക്‌ഷ്ണേശ്വവേ ചായുധിനേ ച മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകളും എണ്ണമറ്റ ആയുധങ്ങളുമുള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ സ്വായുധായ ച സുധൻവനേ ച മനോഹരമായ ശക്തമായ ആയുധവും വില്ലും ധരിച്ചവന് നമസ്കാരം. നമഃ ശ്രുത്യായ ച പത്യായ ച ഇടുങ്ങിയ നടപ്പാതകളിലും വിശാലമായ പാതകളിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ കാത്യായ ച നിപ്യായ ച ജലത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ ഒഴുക്കിലും ഉയർന്ന തലങ്ങളിൽ നിന്ന് താഴ്ന്ന നിലകളിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ സുദ്യായ ച സരസ്യായ ച ച ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും ചെളി നിറഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങളിലും തടാകങ്ങളിലും ഉള്ളവന് നമസ്കാരം. നമോ നാദ്യായ ച വൈശാന്തായ ച നദികളിലെ ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിലും മലനിരകളിലെ നിശ്ചലമായ വെള്ളത്തിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമഃ കുപ്യായ ച വത്യായ ച കിണറുകളിലും കുഴികളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം . നമോ വർഷായ ച വർഷായ ച മഴയിലും വരൾച്ചയിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമോ മേഘായ ച വിദ്യുത്യായ ച മേഘങ്ങളിലും മിന്നലിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമ ഇഘ്രിയായ ച തപ്യായ ച തിളങ്ങുന്ന വെളുത്ത ശരത്കാല മേഘങ്ങളിലും സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ കലർന്ന മഴയിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമോ വാത്യായ ച രേഷ്മിയായ ച കാറ്റിന്റെ അകമ്പടിയോടെ പെയ്യുന്ന മഴയിലും ആലിപ്പഴം പെയ്യുന്നവന് നമസ്കാരം. നമോ വാസ്തവ്യയ ച വാസ്തുപായ ച ഭൂമിയുടെയും കന്നുകാലികളുടെയും സംരക്ഷകനായവന് നമസ്കാരം. ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 8-ാം അനുവാകം (8-ാം അദ്ധ്യായം) നമഃ സോമായ ച രുദ്രായ ച നമസ്താംരായ ച അരുണായ ച സംസാര ദുഃഖത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവനായ തന്റെ പത്നിയായ ഉമയോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. സിന്ദൂരവും റോസ്-ചുവപ്പും നിറമുള്ളവന് നമസ്കാരം. നമഃ ശംഖായ ച പശുപതയേ ച നാമ ഉഗ്രായ ച ഭീമായ ച എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും നാഥനായവന് നമസ്കാരം. ഉഗ്രനും ശത്രുക്കളിൽ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ ഭയം സൃഷ്ടിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമോ അഗ്രേവധായ ച ദുരേവധായ ച നമോ ഹന്ത്രേ ച ഹനിയസേ ച മുന്നിലും ദൂരത്തുനിന്നും ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. അഹങ്കാരികളെയും അഹങ്കാരികളെയും കൊല്ലുന്നവന് നമസ്കാരം. നമോ വൃക്ഷേഭ്യോ ഹരികേഭ്യോ നമസ്താരായ നമഃ ശംഭവേ ച മയോഭാവേ ച പച്ച ഇലകൾ നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. പ്രവണ മന്ത്രമായ അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം; ഓം. ഭൂമിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറവിടമായ അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. നമഃ ശങ്കരായ ച മായസ്‌കരായ ച നമഃ ശിവായ ച ശിവതാരായ ച ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും നേരിട്ട് സന്തോഷം നൽകുന്ന സ്വഭാവമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. മറ്റെല്ലാറ്റിനേക്കാളും ശുഭകരമായ അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. നമസ്തീർത്യായ ച കുല്യായ ച നമഃ പര്യായ ചാവർയായ ച പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും നദികളുടെ തീരങ്ങളിലും എപ്പോഴും സന്നിഹിതനായ അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. ഈ തീരത്തും മറുവശത്തും സന്നിഹിതനായ അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. നമഃ പ്രതരായണായ ചോത്താരണായ ച നാമ അതര്യായ ചാലദ്യായ ച മനുഷ്യരെ സംസാരത്തിന്റെ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും തിന്മകളിൽ നിന്നും (ലോകത്തിലെ മിഥ്യാധാരണകളിൽ) മോചിപ്പിക്കുന്ന, അറിവിന്റെ ദാനത്താൽ സംസാരത്തിന്റെ മുഴുവൻ പാപങ്ങളിലും അവരെ എത്തിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. സംസാരത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിക്കുകയും ജീവന്റെ രൂപത്തിൽ കർമ്മഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് നമസ്കാരം. നമഃ ഷഷ്പ്യായ ച ഫെന്യായ ച നമഃ സികത്യായ ച പ്രവാഹായ ച ഇളം പുല്ലിന്റെ രൂപത്തിലും ക്ഷണികമായ നുരയിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. മണലിന്റെയും ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിന്റെയും രൂപത്തിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. ശ്രീ രുദ്രം - നമകം 9-ാം അദ്ധ്യായം (9-ാം അദ്ധ്യായം) നമ ഇരിണ്യായ ച പ്രപത്യായ ച നമഃ കിശിലായ ച ക്ഷായനായ ച ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയിലും ജീർണ്ണിച്ച വഴികളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. പാറക്കെട്ടുകളും വാസയോഗ്യമല്ലാത്തതും പരുപരുത്തതുമായ പ്രദേശങ്ങളിലും വാസയോഗ്യമായ സ്ഥലങ്ങളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമഃ കപർദിനേ ച പുലസ്തയേ ച നമോ ഗോഷ്ട്യായ ച ഗൃഹായ ച തന്റെ പശിമയുള്ള മുടികൾ ബന്ധിച്ച് കിരീടം പോലെ ഗംഭീരമായി ധരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. ഗോശാലകളിലും ഗൃഹങ്ങളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമസ്തൽപ്യായ ച ഗേഹ്യായ ച നമഃ കത്യായ ച ഗഹ്വരേഷ്തായ ച കട്ടിലിൽ ചാരിയിരിക്കുന്നവനും മനോഹരമായ ഭണ്ഡാരമന്ദിരങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനുമായവന് നമസ്കാരം. മുള്ളുള്ള അഭേദ്യമായ വനപ്രദേശങ്ങളിലും പർവത ഗുഹകളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമോ ഹൃദയായ ച നിവേശ്പ്യായ ച നമഃ പശവ്യായ ച രാജസ്യായ ച ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിലും മഞ്ഞുതുള്ളികളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. ആറ്റങ്ങളിലും പൊടിയിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമഃ ശുഷ്ക്യായ ച ഹരിത്യായ ച നമോ ലോപ്യായ ചോളപ്യായ ച വരണ്ടതും പച്ചയുമായ വസ്തുക്കളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. ദുർഘടമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലും പച്ചപ്പുല്ലിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമ ഉർവ്യായ ച സൂര്യ്മായ ച നമഃ പർണായ ച പർണഷാദ്യായ ച ഭൂമിയിലും നദികളുടെ മനോഹരമായ തിരമാലകളിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. പച്ച ഇലകളിലും ഉണങ്ങിയവയിലും ഇരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം. നമോപാഗുരമണായ ച ഭിഘ്നതേ ച നാമ അഖ്ഖിദതേ ച പ്രഖ്ഖിദതേ ച ആയുധങ്ങൾ ഉയർത്തി മുന്നിൽ നിന്ന് പ്രഹരിക്കുന്ന രുദ്രഗണങ്ങൾക്ക് (രുദ്രന്റെ പടയാളികൾക്ക്) നമസ്കാരം. അൽപം മാത്രമല്ല, സമൃദ്ധമായും പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് (രുദ്രഗണങ്ങൾക്ക്) നമസ്കാരം. നമോ വഃ കിരികേഭ്യോ ദേവാന ഹൃദയയേഭ്യോ നമോ വീക്ഷിണകേഭ്യോ നമോ വിചിന്വത്കേഭ്യോ ധനം വർഷിക്കുന്നവനും ദേവഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനുമായ അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. ക്ഷയിക്കാൻ സാധ്യതയില്ലാത്ത (ദേവഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന) അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. ഓരോരുത്തരും ചെയ്യുന്ന നന്മതിന്മകളെ അന്വേഷിച്ച് പരിശോധിക്കുന്ന (ദേവഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന) അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. നാമ അനിർഹതേഭ്യോ നാമ അമിവത്കേഭ്യഃ പാപത്തെ പൂർണ്ണമായും പിഴുതെറിഞ്ഞ (ദേവഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന) അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം. സ്ഥൂലരൂപം സ്വീകരിച്ച് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭൗതിക രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന (ദേവന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന) അവർക്ക് നമസ്കാരം ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 10-ാം അനുവക (10-ാം അദ്ധ്യായം) ദ്രാപേ അന്ദശസ്പതേ ദാരിദ്രന്നിലാലോഹിത ഏഷാം പുരുഷനമേഷാം പശുനം മാ ഭേർമരോ മോ ഏഷാം കിഞ്ചനാമമത് ഹേ! സംഹാരനാഥാ! ഭക്ഷണനാഥാ! ഹേ! നീലയും ചുവപ്പും നിറമുള്ളവനേ! ഹേ! വേർപിരിഞ്ഞവനേ! ഈ മനുഷ്യരിലും ഈ കന്നുകാലികളിലും ഭയം ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ! അവരിൽ ആരും വഴിതെറ്റിപ്പോകാതിരിക്കട്ടെ. അവരിൽ ആരും രോഗബാധിതരാകാതിരിക്കട്ടെ! യാ തേ രുദ്ര ശിവ തനുഃ ശിവ വിശ്വഹാ ഭേഷ്ഹാജി ശിവ രുദ്രസ്യ ഭേഷ്ഹാജി തയാ നോ മൃദ ജീവസേ ഹേ രുദ്രാ! ലോകത്തിലെ എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും വിദഗ്ദ്ധ വൈദ്യന്റെ പ്രതിവിധിയായ അങ്ങയുടെ ശുഭകരമായ രൂപം ഞങ്ങളെ എന്നേക്കും ജീവിക്കുകയും സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. ഇമരുദ്രായ തവാസേ കപർദിനേ ക്ഷയദ്വീരായ പ്രഭരാമഹേ മതിം യഥാ നഃ ശമസാധ്വിപദേ ചതുഷ്പദേ വിശ്വം പുഷ്ടം ഗ്രാമേ ആസ്മിന്നതുരം: ഈ ഗ്രാമത്തിൽ, നമ്മുടെ എല്ലാ ആളുകളും കന്നുകാലികളും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാനും എല്ലാം രോഗമില്ലാതെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാനും വേണ്ടി, പച്ചിലത്തലയുള്ളവനും ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനുമായ "രുദ്രന്" നമ്മുടെ ബുദ്ധിയെ സമർപ്പിക്കുന്നു. മൃദ നോ രുദ്രോതാനോ മയസ്കൃധി ക്ഷയദ്വീരായ നമസാ വിധേമ തേ യച്ഛം ച യോശ്ച മനുരയജേ പിതാ തദശ്യാമ തവ രുദ്രപ്രാണിതൗ ഹേ! വിനാശകൻ! ഭൗതിക സമ്പത്തും ആത്മീയ മോചനവും കൊണ്ട് ഞങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കണമേ. പാപനാശകനായ അങ്ങയെ ഞങ്ങൾ പ്രണമിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വപിതാവായ മനു (ഭൗതികമായും ആത്മീയമായും) നേടിയതെല്ലാം നിന്റെ സ്നേഹ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കട്ടെ. മാ നോ മഹാന്തമുത മാ നോ അർഭകം മാ ന ഉക്ഷാന്ത മുത മാ ന ഉക്ഷിതംഃ മാ നോ വധിഃ പിതരാം മോത മാതരം പ്രിയ മാ നസ്തനുവോ രുദ്ര രിരിഷഃ ഹേ! നശിപ്പിക്കുന്നയാൾ! ഞങ്ങളുടെ പ്രായമായവരേയും, നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളേയും, നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളേയും, ഉദരത്തിലുള്ള കുട്ടികളേയും, നമ്മുടെ പിതാവിനേയും, അമ്മയേയും, നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ശരീരങ്ങളേയും പീഡിപ്പിക്കരുത്. മാനസ്തോകേ തനയേ മാ ന ആയുഷ്ഹി മാ നോ ഗോഷ്ഹു മാ നോ അശ്വേഷു ഋരിഷഃ വീരൻമാ നോ രുദ്ര ഭമിതോവധി ർവിഷ്ഹ്മന്തോ നാമസ വിധേമ തേ ഓ! നശിപ്പിക്കുന്നവൻ! അങ്ങയുടെ കോപത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ മക്കളെ, പുത്രന്മാരെ, ആയുസ്സ്, കന്നുകാലികൾ, കുതിരകൾ, വേലക്കാർ എന്നിവരെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്. ആരാത്തേ ഗോഘ്ന ഉത്ത പുരുഷഘ്നേ ക്ഷയദ്വീരായ സുമ്നമസ്മേ തേ അസ്തു രക്ഷാ ച നോ അധി ച ദേവ ബ്രൂഹ്യത ച നഃ ശർമ്മ യച്ഛ ദ്വിബർഹഃ ഹേ! ദൈവം! ദുഷ്ടമനസ്കരായ മനുഷ്യർക്കും കന്നുകാലികൾക്കും നാശം വിതയ്ക്കുന്ന നിന്റെ ആ സൗമ്യ രൂപം ഞങ്ങളുടെ അടുത്തായിരിക്കട്ടെ, ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണമേ, ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അപേക്ഷിക്കണമേ, ഞങ്ങൾക്ക് കൃപ നൽകണമേ, ഭൂമിയിലെ ആനന്ദവും ആത്മീയ മോചനവും നൽകണമേ. സ്തുഹി ശ്രുതം ഗർത്തസദം യുവാനം മൃഗന്ന ഭീമ മുപഹത്നുമുഗ്രം മൃദു ജരിത്രേ രുദ്ര സ്തവനോ അന്യന്തേ അസ്മാന്നിവപന്തു സേനഃ പ്രശസ്തനായവനെ, ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവനെ, നിത്യയുവനെ, സിംഹത്തെപ്പോലെ ഭയങ്കരനെ, സംഹാരകനെ, പരമോന്നതനെ സ്തുതിക്കണമേ! ഹേ! സംഹാരകനേ! പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മനുഷ്യരേ, ഞങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കണമേ. നിന്റെ കൂട്ടങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ നശിപ്പിക്കട്ടെ. പരിണോ രുദ്രസ്യ ഹേതിർവൃണക്തു പരി ത്വേശസ്യ ദുർമതിരാഗയോഃ അവ സ്ഥിര മാഘവദ്ഭ്യസ്താനുഷ്വ മിധ്വാസ്റ്റോകായ തനയായ മൃദയ. കോപത്താൽ പാപികളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന സംഹാരകന്റെ ആയുധവും പ്രഹരിക്കാനുള്ള മനസ്സും ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തട്ടെ. ഹേ! പ്രണമിക്കുന്നവർക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവനേ! ആരാധിക്കുന്നവരായ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങൾ അകറ്റി നിർത്തണമേ. കുട്ടികൾക്ക് സന്തോഷം നൽകണമേ. മിധുഷ്ടാമ ശിവതമ ശിവോ ന സുമന ഭവ പരമേ വൃക്ഷ ആയുധം നിധായ കൃതിം വാസന ആചാര പിനാകം വിഭ്രദഗാഹി അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ പരമമായ വർഷകൻ. പരമമായ ശുഭകരമായവൻ! ശുഭകരനും ഉപകാരിയുമായിരിക്കുക, ഞങ്ങളോട് ദയ കാണിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതും ഉപദ്രവകരവുമായ ആയുധങ്ങൾ ഉയരമുള്ളതും അകലെയുള്ളതുമായ ഒരു മരത്തിൽ വയ്ക്കുക. നിങ്ങളുടെ കടുവത്തോൽ ധരിച്ച് നിങ്ങളുടെ പിനാക വില്ലും വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ സമീപിക്കുക. വികിരീഡ വിലോഹിത നമസ്തേ അസ്തു ഭഗവാ യസ്തേ സഹസ്രഹേതയോന്യമസ്മന്നിവപന്തു ഹേ! കർത്താവേ! സംസാരരോഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ! വെളുത്ത നിറമുള്ളവൻ! ഭഗവാൻ ഭഗവാൻ! നിങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം. നിങ്ങളുടെ ആയിരക്കണക്കിന് ആയുധങ്ങൾ ഞങ്ങളെ നശിപ്പിക്കരുത്, മറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കട്ടെ. സഹസ്രാണി സഹസ്രദാ ബഹുവോസ്തവ ഹേതയഃ തസമിഷാനോ ഭഗവഃ പരചീന മുഖ കൃധി അങ്ങയുടെ കൈകളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സംഖ്യകളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് തരം ആയുധങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ ഭഗവാൻ, നീ അവയുടെ നാഥനും യജമാനനുമാണ്. അവയെല്ലാം നമ്മിൽ നിന്ന് അകറ്റുക. ശ്രീ രുദ്രം - നാമകം 11-ാം അനൂവാക്ക (11-ാം അദ്ധ്യായം) സഹസ്രാണി സഹസ്രശോ യേ രുദ്ര ആധി ഭൂമിയം തേഷാ സഹസ്രയോജനേ അവധൻവാണി തന്മസി ആയിരക്കണക്കിന് തരത്തിൽ ഭൂമുഖത്ത് വസിക്കുന്ന ആ രുദ്രന്മാരെ, അവരുടെ വില്ലുകളുടെ നൂലുകൾ അയയ്‌ക്കും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കും. അസ്മിൻഃ മഹാത്യാർണവേന്തരിക്ഷേ ഭവ ആധി ഉദാത്തമായ സമുദ്രത്തിലും ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള സ്ഥലത്തും വസിക്കുന്ന ആ രുദ്രന്മാരെ, അവരുടെ വില്ലുകളുടെ നൂലുകൾ അയയ്‌ക്കും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കും. നീലഗ്രിവഃ ശിതികണ്ഠഹ ശർവ അധഃ ക്ഷമാചരഃ കാലകൂട വിഷം നിലനിന്നിരുന്ന നീലകണ്ഠൻമാരായ രുദ്രഗണങ്ങൾ; മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ വെളുത്ത കണ്ഠൻമാരായി; അധോലോകങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന രുദ്രഗണങ്ങൾ; അവരുടെ വില്ലുകളുടെ നൂലുകൾ അയഞ്ഞുപോകാൻ ഇടയാക്കും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കും. നീലഗ്രിവഃ ശിതികണ്ഠ ദിവരുദ്ര ഉപാശ്രിതഃ വിഷം നിലനിന്നിരുന്ന നീലകണ്ഠൻ, മറ്റിടങ്ങളിൽ വെളുത്ത കണ്ഠൻമാരായി സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന രുദ്രന്മാർ, അവരുടെ വില്ലുകളുടെ നൂലുകൾ അയഞ്ഞുപോകാൻ ഇടയാക്കും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കും. യേ വൃക്ഷുഷു സസ്പിഞ്ജര നീലഗ്രീവ വിലോഹിതഃ യേ ഭൂതനാമധിപതയോ വിശിഖാസഃ കപർദ്ദിനഃ മരങ്ങളിൽ അധിപന്മാരായി നിലനിൽക്കുന്ന, മഞ്ഞനിറമുള്ള, ഇളം പുല്ല് പോലെ, കടും ചുവപ്പും നീലയും നിറമുള്ള കഴുത്തുള്ള; വൃത്തിയുള്ള മുണ്ഡനം ചെയ്തതും പാറ്റേൺ മുടിയുള്ളതുമായ, പ്രേതങ്ങളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും പ്രഭുക്കളായി നിലനിൽക്കുന്ന ആ രുദ്രന്മാർ; ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ. യേ അന്നേഷു വിവിധന്തി പത്രേഷു പിബതോ ജനൻഃ ഭക്ഷണത്തിലൂടെയും പാനീയങ്ങളിലൂടെയും ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ആ രുദ്രന്മാരെ, അവരുടെ വില്ലുകളുടെ ചരടുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റുകയും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യും. യേ പഥം പതിരക്ഷായ ഐലബൃദ യവ്യുധഃ ശത്രുക്കളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന വഴികളുടെ സംരക്ഷകരും, ഭക്ഷണദാതാക്കളുമായ ആ രുദ്രന്മാരെ, അവരുടെ വില്ലുകളുടെ ചരടുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റുകയും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യും. യേ തീർത്ഥാനി പ്രചാരണന്തി ശ്രുകാവന്തോ നിശാങ്കിനാ ചെറിയ കഠാരകളും നീണ്ട വാളുകളും ധരിച്ച് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ വേട്ടയാടുന്ന ആ രുദ്രന്മാരെ, അവരുടെ വില്ലുകളുടെ ചരടുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റുകയും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യും. യാ ഏതവന്തശ്ച ഭൂയാശശ്ച ദിശോ രുദ്ര വിതസ്ഥിരേ ഇതുവരെ പറഞ്ഞ രുദ്രന്മാരെയും, അവർക്കു മുകളിലായി, ആ ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച് അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നവരെയും, അവരുടെ വില്ലുകളുടെ നൂലുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റുകയും, വില്ലുകൾ തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനകൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകലെ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യും. തേഷാസഹസ്ര യോജനേ അവധൻവനി തന്മസി ഈ ഭൂമിയിലുള്ള ആ രുദ്രന്മാരെ, ഭക്ഷണം അമ്പുകളായി മാറുന്നവരെ, ഞാൻ എന്റെ വാക്കുകൊണ്ടു വണങ്ങുന്നു. എന്റെ പത്ത് വിരലുകൾ ചേർത്തുവെച്ച്, എന്റെ ശരീരം എല്ലാ വശങ്ങളിലേക്കും അഭിമുഖീകരിച്ച് ഞാൻ അവരെ വണങ്ങുന്നു, എന്റെ മനസ്സുകൊണ്ടു വണങ്ങുന്നു. അവർ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കട്ടെ. ഓ രുദ്രന്മാരേ, ഞങ്ങൾ ആരെ വണങ്ങുന്നു! ഞങ്ങൾ വെറുക്കുന്നവനെയും നമ്മെ വെറുക്കുന്നവനെയും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വായിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. നമോ രുദ്രേഭ്യോ യേ പൃഥിവ്യാം യേ അന്തരിക്ഷേ യേ ദിവി യേഷ്ഹമന്നം വതോ വർഷമിശ്വവ സ്തേഭ്യോ ദശ പ്രാചിർദശ ദക്ഷിണ ദശ പ്രതിചിർദശോദിചിർദശോർധ്വാസ്തേഭ്യോ നമസ്തേ നോ മൃദയന്തു തേ യം ദ്വിഷ്മോ യശ്ച നോ ദ്വേഷ്തി തം വോ ജംഭേ ദധാമി ഭൂമിയിലും ഈഥറിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന, ഭക്ഷണം, കാറ്റ്, മഴ എന്നീ ആയുധങ്ങളുള്ള രുദ്രന്റെ എണ്ണമറ്റ പ്രകടനങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ടും തെക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടും വടക്കോട്ടും മുകളിലോട്ടും പ്രണാമങ്ങൾ. അവ നമ്മെ സന്തോഷിപ്പിക്കട്ടെ. നമ്മെ വെറുക്കുന്നവരെയും നാം വെറുക്കുന്നവരെയും നിങ്ങളുടെ വിശാലമായ വായിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക. ത്രയംബകം യജാമഹേ സുഗന്ധിം പുഷ്ടിവർദ്ധനം ഉർവാരുകമിവ ബന്ധനൻമൃത് ർമുക്ഷിയ മാമൃതത് സുഗന്ധമുള്ള മൂന്ന് കണ്ണുകളെ ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു, അത് നിരന്തരം അഭിവൃദ്ധി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു; മരണത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് രക്ഷപ്പെടാം, വെള്ളരിക്ക അതിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് മോചിതയായതുപോലെ; മോചനത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പിന്തിരിയാതിരിക്കാം. യോ രുദ്രോ അഗ്നൗ യോ അപ്സു യാ ഓഷദിഷു യോ രുദ്രോ വിശ്വ ഭുവനാവിശേഷ തസ്മൈ രുദ്രായ നമോ അസ്തു അഗ്നിയിലും വെള്ളത്തിലും സസ്യങ്ങളിലും എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന ആ രുദ്രനെ പ്രണമിക്കുന്നു. യേ തേ സഹസ്രമയുതം പാഷാ മൃത്യോ മർത്യായ ഹന്തവേ, താൻ യജ്ഞസ്യ മായായ സർവണവ യജാമഹേ ഓ! ദേശ്രോയേർ! മർത്യമായ എല്ലാത്തിനെയും ബാധിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളെയും ഞങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികളിലൂടെ ഞങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്നു. മ ത്യവേ സ്വാഹാ മ ത്യവേ സ്വാഹാ ഈ വഴിപാട് (പാപത്തെയും ദുഃഖത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നവനായ) പ്രാണാനാം ഗ്രന്ഥിരസി രുദ്രോ മാ വിശാന്തകഹാ. തേനാൻ നേനാപ്യയസ്വ. നമോ രുദ്രായ വിഷ്ണവേ മൃത്യുർമായ പഹീ ഹേ രുദ്രാ, നീ ജീവശ്വാസങ്ങളുടെ ചരടുകൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥിക്കൂ, എന്റെ ജീവൻ അപഹരിക്കരുത്. എന്റെ വഴിപാടുകളിൽ പ്രസാദിച്ച്, നിന്റെ ദയാപരവും ശുഭകരവുമായ കാഴ്ച എന്റെ മേൽ നഷ്ടപ്പെടുത്തുക. ഈ വഴിപാട് (പാപത്തെയും ദുഃഖത്തെയും കുറിച്ച്) സംഹാരകനായിരിക്കട്ടെ. സർവ്വവ്യാപിയായ രുദ്രന് പ്രണാമം. ഭൂമിയിലെ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കൂ. തമുഷ്ടുഹി യഃ സ്വിഷ്ഹുഃ സുധാൻവ യോ വിശ്വസ്യ ക്ഷയതി ഭേഷ്ഹജസ്യ യക്ഷ്വമഹേ സൗമനസ്യായ രുദ്രം നഭോഭി ർദേവമാസുരം ദുവസ്യ എല്ലാ ലൗകിക ദോഷങ്ങൾക്കും പരിഹാരമായ, ദുഃഖത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന, ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന, അറിവിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആ രുദ്രനെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് വലിയ മാനസിക സമാധാനം നേടുക. അയം മേ ഹസ്തോ ഭഗവാനയം മേ ഭഗവത്തരഃ അയം മേ വിശ്വഭേഷ്ഹജോയ ശിവഭിമർഷണഃ ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹത്തിൽ സ്പർശിച്ച എന്റെ ഈ കൈ തീർച്ചയായും അനുഗ്രഹീതമാണ്, ഇത് വളരെ ഭാഗ്യകരമാണ്. എല്ലാ ലോകരോഗങ്ങൾക്കുമുള്ള പ്രതിവിധിയാണിത്. ഓം ശാന്തി ശാന്തി ശാന്തി ശാന്തി ശാന്തി, ശാന്തി ഉണ്ടാകട്ടെ, ശാന്തി ഉണ്ടാകട്ടെ! 9 അഭിപ്രായങ്ങൾ: രവി ഹൊസൂർ2016 ജനുവരി 14 രാത്രി 11:31 ന് നന്ദി. ഇത് വളരെ സമഗ്രവും നന്നായി വിവർത്തനം ചെയ്തതുമാണ്. മറുപടി അജ്ഞാതം2016 മെയ് 7 രാത്രി 10:13 ന് അടിപൊളി മറുപടി പികെആർ2016 ജൂലൈ 6 രാത്രി 9:34 ന് ആദ്യത്തെ കുറച്ച് അനുവാകങ്ങളിൽ (അധ്യായങ്ങളിൽ) ഓരോ വരിയും നമോയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. പക്ഷേ പ്രസ്താവനയുടെ അവസാനം അത് നമഃ എന്ന് അവസാനിക്കേണ്ടതിനാൽ. മറുപടി മറുപടികൾ സദാശിവം2016 ഓഗസ്റ്റ് 6, രാവിലെ 9:48 ന് ഈ അഭിപ്രായം രചയിതാവ് നീക്കം ചെയ്‌തു. മറുപടി സദാശിവം2016 ഓഗസ്റ്റ് 6, രാവിലെ 9:51 ന് സന്ധി നിയമമനുസരിച്ച് നമ: ഉം നമോയും മാറുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഉപയോഗത്തിന് അത് ജപിക്കാൻ ദൃശ്യമാകുന്നതുപോലെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മറുപടി അജ്ഞാതം2017 ജനുവരി 31, പുലർച്ചെ 1:05 ന് രുദ്ര മന്ത്രം ജപിക്കുന്നതിലൂടെ, അവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഐശ്വര്യം ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട്, ആത്മീയതയോടുള്ള അകൽച്ചയും അടുപ്പവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, അവിശ്വസനീയമായ ആരോഗ്യവും ഉന്മേഷവും; രോഗശാന്തി നൽകുന്നു. രുദ്ര മന്ത്രം: "ഓം നമോ ഭഗവതേ രുദ്രായ" മന്ത്രങ്ങൾ, ഭജനകൾ, ജപങ്ങൾ, പൂജകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ, മംഗൾദീപ് ആപ്പ് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്ത് എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും നേടൂ, http://goo.gl/bQBnUe മറുപടി കരുണാമയിയുടെ കുട്ടിയായ നടരാജൻ2018 മെയ് 14 വൈകുന്നേരം 6:39 ന് ഈ ഭൂമിയിലുള്ള ആ രുദ്രന്മാരെ, ഭക്ഷണം ശരങ്ങളായി മാറുന്നവരെ, ഞാൻ എന്റെ വാക്കുകൊണ്ടു വണങ്ങുന്നു. എന്റെ പത്ത് വിരലുകൾ ചേർത്തുവെച്ച്, എന്റെ ശരീരം എല്ലാ വശങ്ങളിലേക്കും അഭിമുഖീകരിച്ച് ഞാൻ അവരെ വണങ്ങുന്നു, എന്റെ മനസ്സുകൊണ്ടു വണങ്ങുന്നു. അവർ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കട്ടെ. ഓ രുദ്രന്മാരേ, ഞങ്ങൾ വണങ്ങുന്നവരെ! ഞങ്ങൾ വെറുക്കുന്നവരെയും നമ്മെ വെറുക്കുന്നവരെയും നിങ്ങളുടെ വായിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന ശ്ലോകത്തിന്റെ അർത്ഥം എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. നമോ രുദ്രേഭ്യോ യേ പൃഥിവ്യാം യേ അന്തരിക്ഷേ യേ ദിവി യേഷ്ഹമന്നം വതോ വർഷമിശ്വവ സ്തേഭ്യോ ദശ പ്രാചിർദശ ദക്ഷിണ ദശ പ്രതിചിർദശോദിചിർദശോർധ്വാസ്തേഭ്യോ നമസ്തേ നോ മൃദയന്തു തേ യം ദ്വിഷ്മോ യശ്ച നോ ദ്വേഷ്തി തം വോ ജംഭേ ദധാമി "നമ്മൾ വെറുക്കുന്നവരെയും നമ്മെ വെറുക്കുന്നവരെയും നിങ്ങളുടെ വായിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു" എന്ന അവസാന വരി വളരെ നിന്ദ്യവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമാണ്. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഞാൻ ഒരു വേദപാരായണ പുസ്തകത്തിന്റെ പണിപ്പുരയിലായിരുന്നു, നിർഭാഗ്യവശാൽ അത് യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല, അതിനിടയിൽ, പതിനൊന്നാമത്തെ അനുവാകത്തിലെ അവസാന ശ്ലോകത്തിന് വ്യത്യസ്തവും കൂടുതൽ സൗമ്യവുമായ ഒരു അർത്ഥം ഞാൻ നൽകി. മറുപടി അഭിഷേക് ശർമ്മ2018 ജൂലൈ 17, വൈകുന്നേരം 4:42 ന് ॐ ॐ के മറുപടി അജ്ഞാതം2018 സെപ്റ്റംബർ 11 ഉച്ചയ്ക്ക് 12:45 ന് ഇംഗ്ലീഷ് ലിപ്യന്തരണം ഉപയോഗിച്ച് പാരായണം ചെയ്യുന്നത് ഒരു പുതിയ അനുഭവമാണ്. ഞാൻ ശ്രമിച്ചു നോക്കിയതാണ്. നന്ദി. മറുപടി