വേളി ഓത്ത് മന്ത്രം വിവാഹ സൂക്തം ലാജ ഹോമസമയത്തു മലര് തീയിലേക്ക് അർപ്പിക്കുമ്പോൾ വേളി ഓത്തു തുടങ്ങുന്നു ഋഗ്വേദം 10 .84 6 ഇൽ മഹാധനസ്യ മുതൽ 10 .85 മുഴുവൻ സംമാതരിശ്വാസന്ധതസാമുദീഷ്ട്രീ ദധാതനൗ" വരെ വീഡിയോയിൽ 10 .85 മാത്രമേ ഉളളൂ http://vedicheritage.gov.in/samhitas/rigveda/shakala-samhita/rigveda-shakala-samhita-mandal-10-sukta-085/ ഋഗ്വേദം 10-ാം മണ്ഡലം 84-ാം സൂക്തത്തിലെ 6-ാം ഋഗ് ഋഗ്വേദം 10.84.6 മുതൽ 10.85-ൽ വരുന്ന ഭാഗം, പ്രധാനമായും വിവാഹ സംബന്ധമായ മന്ത്രങ്ങളാണ്, ഇത് ലജാ ഹോമസമയത്ത് (അരി ഹോമം) ചൊല്ലുന്ന 'വേളി ഓത്ത്' ഭാഗത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്; ഇവിടെ സൂര്യന്റെ വിവാഹയാത്രയും, വധുവായ സൂര്യയുടെ (സൂര്യ) ഭർതൃഗൃഹത്തിലേക്കുള്ള വരവും, ഈ ചടങ്ങിലെ ദേവന്മാരുടെ പങ്കും വർണ്ണിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഋഗ്വേദം 10.85-ലെ 'സൂര്യ സൂക്തം' ആണിത്, ഇത് വിവാഹത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ഒരു ഭാഗമാണ്. ഋഗ്വേദം 10.84.6-ന്റെ തുടർച്ചയും 10.85-ലെ പ്രധാന ആശയങ്ങളും: 10.84.6 (തുടർച്ച): "മഹാധനസ്യ (നിധനസ്യ)" എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഭാഗം, ധനത്തെയും സമ്പത്തിനെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളിലൂടെ സോമരസത്തെയും ദേവന്മാരുടെ ശക്തിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഭാഗം 10.85-ലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ വിവാഹമന്ത്രങ്ങളായി മാറുന്നു. 10.85 (സൂര്യ സൂക്തം): ഇത് വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ പ്രധാന ഭാഗമാണ്. സൂര്യന്റെ യാത്ര: "സവിതാവ് (സൂര്യദേവൻ) സൂര്യയെ (വധുവിനെ) യാത്രയാക്കുന്നു" എന്ന് വർണ്ണിക്കുന്നു. വിവാഹ വാഹനവും വധുവിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളും: "ചിന്തയായിരുന്നു തലയിണ, കാഴ്ചയായിരുന്നു കണ്ണിലെ മഷി, ഭൂമിയും സ്വർഗ്ഗവുമായിരുന്നു അവളുടെ നിധി" എന്നിങ്ങനെ വധുവിന്റെ അലങ്കാരങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. ഗാനം (hymns) വാഹനത്തിന്റെ അച്ചുതണ്ടുകളായി, കുരീര ഛന്ദസ്സ് അലങ്കാരമായി, അശ്വിനിദേവന്മാർ തോഴരായി, അഗ്നി നായകനായി ഈ യാത്ര നടന്നു. സോമൻ വരൻ: സോമൻ വധുവിനെ വരിക്കുന്നു, അശ്വിനിദേവന്മാർ വധൂഗൃഹത്തിലെത്തുന്നു. ഇവിടെ 'സോമൻ' എന്നത് വധൂവരന്മാർക്കിടയിലെ ബന്ധത്തെയും ദാമ്പത്യത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, ഋഗ്വേദം 10.84.6-ന് ശേഷം 10.85-ൽ തുടങ്ങുന്ന ഭാഗം വിവാഹ മന്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംയോജനമാണ്, അവിടെ സൂര്യൻ, സോമൻ, മറ്റ് ദേവന്മാർ എന്നിവരെ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് വധൂവരന്മാരുടെ സംയോജനവും ദാമ്പത്യജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭവും ഗാംഭീര്യത്തോടെ വർണ്ണിക്കുന്നു, ഇത് ഹൈന്ദവ വിവാഹ ചടങ്ങുകളിലെ 'വേളി ഓത്ത്' എന്ന ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇന്നും ചൊല്ലിവരുന്നു.