ധര്‍മ്മ: പ്രോജ്‍ഝിത കൈതവോ അത്ര പരമോ നിര്‍മ്മത്സരാണാം സതാം
വേദ്യം വാസ്തവമത്ര വസ്തു ശിവദം താപത്രയോന്മൂലനം
ശ്രീമദ്‍ ഭാഗവതേ മഹാമുനി കൃതേ അത്ര ക്ര്‌തിഭി: ശുശ്രൂഷുഭി: തല്‍ക്ഷണാത്‍..

ആ ധര്‍മ്മത്തിന്റെ സ്വരൂപമെന്ത്‍, അത്‍ ധര്‍മ്മമാണോ അധര്‍മ്മമാണോ എന്നൊക്കെ എങ്ങിനെ അറിയാം. ആ ധര്‍മ്മത്തിന്റെ സ്വരൂപം ഇതാ ഇവിടെ നോക്കൂ..

ധര്‍മ്മ: പ്രോജ്‍ഝിത കൈതവോ - പ്രോജ്‍ഝിത കൈതവ ധര്‍മ്മം.

കൈതവം എന്നാല്‍ കാപട്യം. പ്രോജ്‍ഝിതകൈതവം എന്നാല്‍ അകൈതവം. കാപട്യമില്ലാത്ത ധര്‍മ്മം. ഭാഗവതത്തില്‍ കാപട്യമില്ല.

അതെന്താ ഈ കാപട്യമില്ലാത്ത ധര്‍മ്മം.. കാപട്യമുള്ള ധര്‍മ്മം വേറെ ഉണ്ടോ... നിര്‍മത്സരാണാം സ്വയം വേദ്യം. യാതൊരു വിധ മത്സരങ്ങളും ഇല്ലാതിരിയ്ക്കുക, യാതൊരുവിധ മാത്സര്യഭാവങ്ങളും ഇല്ലാത്തവന്‍ ചെയ്യുന്ന കര്‍മ്മങ്ങള്‍ അകൈതവ ധര്‍മ്മത്തില്‍ പെടുന്നു. ആ വിധത്തിലുള്ള ധര്‍മ്മം മൂന്ന്‍ വിധത്തിലുള്ള ദു:ഖങ്ങളെയും നശിപ്പിയ്ക്കുന്നു

(ഇത് ഭാഗവതത്തിലെ 2-ആമത്തെ ശ്ലോകമാണ്. മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ദു:ഖം എന്നതിൽ മൂന്നാമത്തെ ദു:ഖത്തിന്റെ ശൈലി പ്രകൃതിക്ഷോഭമാണ്)
ഏത് വിധത്തിലുള്ള ദു:ഖമാണെങ്കിലും അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ, ഭാഗവതത്തിന്റെ മുന്നിലേയ്ക്ക് ഒന്നു നോക്കിയേ പറ്റൂ....

ഇനി വീണ്ടും ധർമ്മത്തിനെ ഇഴകീറി പരിശോധിയ്ക്കണമെങ്കിൽ, മഹാഭാരതം വായിയ്ക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ മൂലഗ്രന്ഥമായ ജയ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തെ കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുക.

മാംസക്കണ്ണു കൊണ്ട് കാണുന്നതു മാത്രമല്ല ലോകം..

satheesan namboodiri