[06/02, 22:27] +91 94955 57148: *_108 ശിവാലയങ്ങൾ_*
_ക്ഷേത്രം : 04_
*_ശ്രീ സ്ഥാണുമാലയപ്പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം_*
പഴയ കേരളത്തിലെ മഹാ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായതാണ് ശ്രീ സ്ഥാണു മാലയപ്പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം.
കേരളം ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തമിഴ്നാടിന്റെ തായിത്തീർന്നു. കന്യാകുമാരിയിൽനിന്ന് ഏകദേശം 12 കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
അതിപ്രാചീനമായ ഈ മഹാക്ഷേത്രത്തെ പറ്റി പുരാണങ്ങളിലും ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ധാരാളം പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗത്തിൽ ബ്രഹ്മ – വിഷ്ണു – മഹേശ്വരന്മാർ സാന്നിധ്യമരുളുന്നുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രസങ്കേതത്തിൽ ധാരാളം ശിലാലിഖിതങ്ങൾ കാണാം ചേര-ചോള പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാരെ കുറിച്ചും ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണ കാലത്തെപ്പറ്റിയും നമുക്ക് അറിവു നൽകുന്നു. എ.ഡി. 1725 ൽ അളകപ്പ മുതലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നായ്ക്കന്മാരുടെ കവർച്ച സംഘം ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിച്ച വിവരം കൃത്യമായി നമുക്കു തരുന്നത് ഒരു ശിലാലിഖിതമാണ്.
തിരുവിതാംകൂർ രാജാക്കന്മാർ ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം കൊടുത്തിരുന്നത് ശുചീന്ദ്രം ക്ഷേത്രത്തിനാണ്. അവർ പലപ്പോഴായി ധാരാളം വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും സ്വത്തും മഹാദേവന് കാഴ്ചവച്ചിട്ടുള്ളതായി ചരിത്രം പറയുന്നു.
എ.ഡി. 1811 നോടടുത്ത് റാണി ലക്ഷ്മിഭായി തമ്പുരാട്ടി ക്ഷേത്രം സർക്കാരിനോട് ചേർത്തു. അതിനുശേഷമാണ് ക്ഷേത്രസങ്കേതത്തിൽ നടന്നുവന്നിരുന്ന കൈമുക്ക് സത്യപരീക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടത്. കുറ്റക്കാരെ തിളച്ച എണ്ണയിൽ കൈമുക്കി നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കുന്ന അതിപ്രാകൃതമായ ഒരു നടപടിയായിരുന്നു അത്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ ശില്പ ചാതുരിയും വാസ്തുവിദ്യ വൈദഗ്ധ്യവും ആരെയും ആകർഷിക്കും. ഏഴുനിലയുള്ള ഗോപുരത്തിന് നൂറ് അടിയിലധികം ഉയരമുണ്ട്. വിസ്താരത്തിലും കുറവില്ല. ദേവീദേവന്മാരുടെ ശില്പങ്ങളും പുരാണ കഥാരംഗങ്ങളും ഹൈന്ദവ സംസ്കാരം വളർത്താൻ ഉതകുന്നവയും ഗോപു രത്തിലും അഴക് വർദ്ധി പ്പിക്കുന്നവയുമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മനോഹരമായ തൂണുകളിൽ കലാചാതുരിയോടെ മെനഞ്ഞെടുത്ത രൂപങ്ങൾക്ക് മൂല്യം നിർണയിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ഗോപുരത്തിലും മറ്റു ചുമരുകളിലും കാണുന്ന ചിത്രങ്ങൾ വിലപ്പെട്ടതാണ്. ആ പഴയകാല ചിത്രകാരന്മാരെ എത്ര അഭിനന്ദിച്ചാലും അധികമാവില്ല.
ഗോപുരത്തിലെ ജ്വരാഹരമൂർത്തി പ്രസിദ്ധമാണ്. ജ്വരാഹരമൂർത്തിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ മാറാത്ത അസുഖങ്ങൾ ഇല്ല. ക്ഷേത്രത്തിൽ അഭിമാനത്തോടെ തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്ന രണ്ട് ധ്വജങ്ങളുണ്ട്. അവ ശിവന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും ആണ്. ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളുടെ പ്രൗഢി ആധ്വജങ്ങൾ വിളിച്ചറിയിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ കന്നി, ധനു, മേടം ,എന്നീ മാസങ്ങളിലായി മൂന്ന് ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പദവിക്ക് ഉതകും വിധം കൊണ്ടാടുന്നു.
തരണനെല്ലൂർ മനക്കലേക്കാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രം. അതിനാൽ ആചാരാനു ഷ്ഠാനങ്ങളിൽ കേരളീയത സർവ്വത്ര ദർശിക്കാം.
ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ ധാരാളം മണ്ഡപങ്ങളുണ്ട്. അവയെല്ലാംതന്നെ മനോഹരങ്ങളാണ് വലിയ മണ്ഡപം ഭഗവാന്റെ തൃക്കല്യാണ ചടങ്ങിനെ പാർവതീപരമേശ്വരന്മാർക്ക് ഇരുന്ന് ആടാനുള്ളതാണ്. മറ്റൊരു മണ്ഡപമാണ് വസന്ത മണ്ഡപം വസന്തകാലത്ത് ഭഗവാൻ ദേവി സമേതനായി ഇവിടെ വിശ്രമിക്കുമത്രേ! മണ്ഡപത്തിൽ ദേവിയേയും ദേവനേയും ഇരുത്തി ഇവിടെ പ്രത്യേക പൂജയുണ്ട്. ചിത്ര സഭ വേറെ ഒരു മണ്ഡപമാണ് അതിലെ ദേവതകളും മഹർഷിമാരും കണ്ണാടി വിഗ്രഹവും ഗണപതിയുടെയും സുബ്രഹ്മണ്യന്റെയും സാന്നിധ്യവും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഭിക്ഷാ പാത്രവുമായി നിൽക്കുന്ന ശിവനും നീലകണ്oവിനായകനും ഭക്ത ഹനുമാന്റെ കൂറ്റൻ വിഗ്രവും ദർശനം കഴിഞ്ഞു മടങ്ങുന്ന ഭക്തന്മാരുടെ മനസ്സിൽ മായാതെ നിൽക്കും.
തുടരും : ...
[06/02, 22:27] +91 94955 57148: ശകുന്തള
||||||||||||||||
വിശ്വാമിത്ര മഹര്‍ഷി ഹിമാലയത്തിലെ മാലനി നദിക്കരയില്‍ കൊടുംതപസനുഷ്ടിക്കുകയായിരുന്നു. പരലോകത്തിലെ ദേവന്മാരെ തോല്പിക്കാനുള്ള ഒരു വരത്തിനുവേണ്ടിയുള്ളതാണ് തപസ്സ്.
ഈ തപസ്സ് മുന്നോട്ടുപോയാല്‍ എപ്പോഴെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടു വന്നുചേരുമെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ദേവേന്ദ്രന്‍ തപസ്സ് മുടക്കാന്‍ ദേവലോകത്തിലെ സുന്ദരിയായ മേനകയെ ഭൂമിയിലേക്കയച്ചു.
വെളുത്ത സാരിയുടുത്ത് ചുവന്ന ബ്ലൗസും കിലുങ്ങുന്ന പാദസരവും കൈത്തണ്ടയില്‍ വളകളുമായി മേനക എത്തി തപസനുഷ്ഠിക്കുന്ന വിശ്വാമിത്രനുചുറ്റും കുറെനേരം നൃത്തമാടി. വളകിലുക്കം കേട്ട് ഒന്നു കണ്ണുതുറന്ന വിശ്വാമിത്രന്‍ പിന്നെയും ധ്യാനത്തല്‍ മുഴുകിയെങ്കിലും അതു തുടരാനായില്ല. മുല്ലപ്പൂവിന്റെ പരിമളം പടര്‍ത്തി സമീപത്തുതന്നെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മേനകയെ പിന്നീട് മഹര്‍ഷി എഴുന്നേറ്റു ചെന്ന് ആലിംഗനം ചെയ്തു.
തപസ്സ് മുടങ്ങിയപ്പോള്‍ ശരീരബോധം മഹര്‍ഷിയെ കീഴടക്കി. രാത്രിയും പകലും ഒന്നിച്ചു കഴിയേണ്ടിവന്ന മേനക മഹര്‍ഷിയില്‍ നിന്നും ഗര്‍ഭവതിയായി, പിന്നെ പ്രസവിച്ചു. പെണ്‍കുഞ്ഞ് തപസ് മുടക്കിയ ശേഷം വന്നതുപോലെ മടങ്ങിപ്പോകേണ്ടിയിരുന്ന മേനകയ്ക്ക് കുഞ്ഞ് ഒരു വിലങ്ങുതടിയായി. അവര്‍ ഒന്നും ചിന്തിക്കാതെ കുഞ്ഞിനെ എടുത്ത് കുറ്റിക്കാട്ടില്‍ കിടത്തിയശേഷം ദേവലോകത്തിലേക്കുപോയി.
കാട്ടിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്ന കണ്വമഹര്‍ഷി കുഞ്ഞിനെ കണ്ട് എടുത്തുകൊണ്ടു പോയി ആശ്രമത്തില്‍ വളര്‍ത്തി. യുവതിയായപ്പോള്‍ അവള്‍ അമ്മയെക്കാള്‍ സുന്ദരിയായ. ആ കുട്ടിയാണു ശകുന്തള.
ഒരു ദിവസം ചന്ദ്രവംശരാജാവായ ദുഷ്യന്തന്‍ വേട്ടയ്ക്കിറങ്ങിയപ്പോള്‍ ഒരു മാനിന്റെ പിന്നാലെ ഓടി. കണ്വാശ്രമവളപ്പില്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നു. ശകുന്തളയെ കണ്ടപ്പോള്‍ മാനിന്റെ കാര്യം മറന്നു. ദുഷ്യന്തനും സുന്ദരനായിരുന്നു. കണ്വമഹര്‍ഷി ആശ്രമത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിഥിയെ സല്‍ക്കരിക്കേണ്ട ബാദ്ധ്യത ശകുന്തളയില്‍ വന്നുചേര്‍ന്നു.
അതിഥി പിന്നീട് കണ്വമഹര്‍ഷി വരുംമുന്‍പുതന്നെ ഗാന്ധര്‍വ്വവിധിപ്രകാരം ശകുന്തളയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. മഹര്‍ഷി ഉള്ളപ്പോള്‍ മടങ്ങിയെത്താമെന്ന് വാക്കു നല്‍കി ദുഷ്യന്തന്‍ യാത്രപറഞ്ഞു. ഇതിനിടയില്‍ ശകുന്തള ഗര്‍ഭിണിയായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
കണ്വമഹര്‍ഷി വന്നപ്പോള്‍ ശകുന്തളയുടെ തോഴിമാരായ അനസൂയയും പ്രിയംവദയും ഉണ്ടായ സംഭവങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തെ അറിയിച്ചു. സമാധാനചിത്തനായ കണ്വമഹര്‍ഷി ശകുന്തളയെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയില്ല.
ദുഷ്യന്തനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ച് ശകുന്തള ആശ്രമവാതിലില്‍ ഇരിക്കുമ്പോള്‍ ക്ഷിപ്രകോപിയായ ദുര്‍വാസാവു മഹര്‍ഷി അവിടെ കയറിവന്നു. ചിന്തയിലായിരുന്നതുകൊണ്ട് ശകുന്തള അതിഥിയെ തിരിച്ചറിയുകയോ ഉപചരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.
“”ഇവള്‍ ആരേ ഓര്‍മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവോ അയാള്‍ ഇവളെ മറന്നുപോകട്ടെ” എന്ന് ദുര്‍വാസാവു ശപിച്ചു. സംഭവം കണ്ടുനിന്നിരുന്ന അനസൂയയും പ്രിയംവദയും മുന്നോട്ടു നടന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുറകെ ഓടി ശാപമോക്ഷത്തിനായി ഇരന്നു.
എന്തെങ്കിലും അടയാളം കാണിച്ചാല്‍ ഓര്‍മ്മ വരുമെന്ന് ദുര്‍വാസാവു ശാപമോക്ഷം നല്‍കി. തോഴിമാര്‍ ഓടിവന്ന് ദുഷ്യന്തന്‍ സമ്മാനിച്ച മുദ്രമോതിരം വിരലില്‍ ഉണ്ടോ എന്നു പരിശോധിച്ചപ്പോള്‍ അത് യഥാസ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു.
മോതിരം നഷ്ടപ്പെടാതെ സൂക്ഷിക്കണമെന്ന് തോഴിമാര്‍ പറഞ്ഞെങ്കിലും ശാപം സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങളൊന്നും ശകുന്തളയോടു പറഞ്ഞില്ല. അതറിഞ്ഞ് വിഷമിക്കേണ്ട എന്നു ധരിച്ചിട്ടായിരിക്കാം. മറവി സംഭവിച്ച ദുഷ്യന്തന്‍ പിന്നെ ശകുന്തളയെ കാണാന്‍ വന്നില്ല.
കണ്വമഹര്‍ഷി ഗര്‍ഭിണിയായ ശകുന്തളയെ ദുഷ്യന്തരാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്കയയ്ക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതനായി. കാരണം അവള്‍ പൂര്‍ണ ഗര്‍ഭിണി ആയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ആശ്രമവാസികളായ ഗൗതമിയെയും ശാര്‍ങധരനെയും കൂട്ടി ശകുന്തളയെ അദ്ദേഹം കൊട്ടാരത്തലേക്കയച്ചു. വഴിക്ക് സോമാവതാര തീര്‍ത്ഥത്തില്‍ കൈകാലുകള്‍ കഴുകിയപ്പോള്‍ ശകുന്തളയുടെ വിരലില്‍ കിടന്ന മോതിരം വെള്ളത്തില്‍ പോയി. അവര്‍ അത് അറിഞ്ഞതുമില്ല.
കൊട്ടാരത്തിലെത്തിയ ശകുന്തളയെ ദുഷ്യന്തന്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. ശാപം നേരത്തെതന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടിയിരുന്നു. പത്തു മാസമായിട്ടും ശകുന്തളയെ ഓര്‍മ്മ വരാതിരുന്നതും ഇതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ്. അടയാളം കാണിക്കാന്‍ മുദ്രമോതിരം വിരലില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വെറും അപരിചിതനായി പെരുമാറിയ ദുഷ്യന്തനു മുന്നില്‍ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു വീണ ശകുന്തളയെ മേനക കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി കശ്യപ മഹര്‍ഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലാക്കി.
അവിടെ ശകുന്തളയ്ക്ക് ഒരു ആണ്‍കുഞ്ഞു ജനിച്ചു. മഹര്‍ഷി കുട്ടിക്ക് “സര്‍വ്വദമനന്‍’ എന്നു പേരിട്ടു. രാജതേജസ്സുള്ള കുട്ടി ആശ്രമവാസികള്‍ക്കെല്ലാം പ്രിയങ്കരനായി.
ദുഷ്യന്തരാജാവിനെ കാണാന്‍ പോകുന്നതിനിടയില്‍ കൈകാല്‍ കഴുകാനിറങ്ങിയ സോമാവതാരതീര്‍ത്ഥത്തില്‍ നഷ്ടപ്പെട്ട ശകുന്തളയുടെ മോതിരം ഒരു മത്സ്യം വിഴുങ്ങുകയായിരുന്നു. ഈ മത്സ്യത്തെ പിടിച്ച മുക്കുവന്‍ മത്സ്യത്തിന്റെ വയറ്റില്‍ സ്വര്‍ണ്ണമോതിരം കണ്ട് അതു വില്‍ക്കാന്‍ പോയപ്പോള്‍ പടയാളികള്‍ പിടിച്ചു.
രാജാവിന്റെ മുദ്രമോതിരമാണെന്നറിഞ്ഞതുകൊണ്ടാണു പിടിച്ചത്. മോതിരവുമായി പടയാളികള്‍ അയാളെ രാജാവിനു മുന്നില്‍ ഹാജരാക്കി. തന്റെ നിരപരാധിത്വം മുക്കുവന്‍ വെളിപ്പെടുത്ത. മുദ്രമോതിരം കണ്ടപ്പോള്‍ ദുഷ്യന്തരാജാവിന് സംഭവങ്ങള്‍ ഓരോന്നും അടുക്കടുക്കായി ഓര്‍മ്മയിലെത്തി. ശകുന്തളയെ ഓര്‍മ്മിച്ച് അദ്ദേഹം വിഷണ്ണനായി കഴിഞ്ഞുകൂടി.
അവള്‍ക്ക് എന്തു സംഭവച്ചു എന്നറിയാന്‍ പലവഴികളിലൂടെ അന്വേഷിച്ചു. ദേവാസുരയുദ്ധം ആയിടെയാണ് ഉണ്ടായത്. പറക്കുന്ന തേരിലേറി ദേവലോകത്തില്‍ പോയി മടങ്ങുമ്പോള്‍ ഹിമാലയത്തിലെ വനത്തില്‍ ഒരു ബാലന്‍ സിംഹക്കുട്ടിയുമായി ഉല്ലസിക്കുന്നത് ദുഷ്യന്തന്‍ കാണാനിടയായി. തേര് അവിടെ നിറുത്തി കുട്ടിയെ കണ്ട രാജാവ് മാതാപിതാക്കളെപ്പറ്റി അന്വേഷിച്ചു. ബാലന്‍ മാതാവിന്നടുക്കലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. ദുഷ്യന്തന്‍ ശകുന്തളയെ തിരിച്ചറിയുകയും ആശ്ലേഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
മഹര്‍ഷിയുടെ അനുവാദത്തോടെ ശകുന്തളയെയും മകനെയും കൊട്ടാരത്തില്‍ കൊണ്ടുവന്നു. സര്‍വ്വദമനന്‍ എന്ന ഈ കുട്ടിക്ക് ദുഷ്യന്ത മഹാരാജാവു നല്കിയ പേരാണ് ഭരതന്‍. ഭരതചക്രവര്‍ത്തി പിന്നീട് ദീര്‍ഘകാലം രാജ്യം ഭരിച്ചു. ഭരതന്‍ ഭരിച്ച നാടിന് “ഭാരതം’ എന്ന പേരുണ്ടായി.
കടപ്പാട്.
_ക്ഷേത്രം : 04_
*_ശ്രീ സ്ഥാണുമാലയപ്പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം_*
പഴയ കേരളത്തിലെ മഹാ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായതാണ് ശ്രീ സ്ഥാണു മാലയപ്പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം.
കേരളം ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തമിഴ്നാടിന്റെ തായിത്തീർന്നു. കന്യാകുമാരിയിൽനിന്ന് ഏകദേശം 12 കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
അതിപ്രാചീനമായ ഈ മഹാക്ഷേത്രത്തെ പറ്റി പുരാണങ്ങളിലും ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ധാരാളം പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗത്തിൽ ബ്രഹ്മ – വിഷ്ണു – മഹേശ്വരന്മാർ സാന്നിധ്യമരുളുന്നുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രസങ്കേതത്തിൽ ധാരാളം ശിലാലിഖിതങ്ങൾ കാണാം ചേര-ചോള പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാരെ കുറിച്ചും ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണ കാലത്തെപ്പറ്റിയും നമുക്ക് അറിവു നൽകുന്നു. എ.ഡി. 1725 ൽ അളകപ്പ മുതലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നായ്ക്കന്മാരുടെ കവർച്ച സംഘം ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിച്ച വിവരം കൃത്യമായി നമുക്കു തരുന്നത് ഒരു ശിലാലിഖിതമാണ്.
തിരുവിതാംകൂർ രാജാക്കന്മാർ ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം കൊടുത്തിരുന്നത് ശുചീന്ദ്രം ക്ഷേത്രത്തിനാണ്. അവർ പലപ്പോഴായി ധാരാളം വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും സ്വത്തും മഹാദേവന് കാഴ്ചവച്ചിട്ടുള്ളതായി ചരിത്രം പറയുന്നു.
എ.ഡി. 1811 നോടടുത്ത് റാണി ലക്ഷ്മിഭായി തമ്പുരാട്ടി ക്ഷേത്രം സർക്കാരിനോട് ചേർത്തു. അതിനുശേഷമാണ് ക്ഷേത്രസങ്കേതത്തിൽ നടന്നുവന്നിരുന്ന കൈമുക്ക് സത്യപരീക്ഷ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടത്. കുറ്റക്കാരെ തിളച്ച എണ്ണയിൽ കൈമുക്കി നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കുന്ന അതിപ്രാകൃതമായ ഒരു നടപടിയായിരുന്നു അത്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ ശില്പ ചാതുരിയും വാസ്തുവിദ്യ വൈദഗ്ധ്യവും ആരെയും ആകർഷിക്കും. ഏഴുനിലയുള്ള ഗോപുരത്തിന് നൂറ് അടിയിലധികം ഉയരമുണ്ട്. വിസ്താരത്തിലും കുറവില്ല. ദേവീദേവന്മാരുടെ ശില്പങ്ങളും പുരാണ കഥാരംഗങ്ങളും ഹൈന്ദവ സംസ്കാരം വളർത്താൻ ഉതകുന്നവയും ഗോപു രത്തിലും അഴക് വർദ്ധി പ്പിക്കുന്നവയുമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മനോഹരമായ തൂണുകളിൽ കലാചാതുരിയോടെ മെനഞ്ഞെടുത്ത രൂപങ്ങൾക്ക് മൂല്യം നിർണയിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ഗോപുരത്തിലും മറ്റു ചുമരുകളിലും കാണുന്ന ചിത്രങ്ങൾ വിലപ്പെട്ടതാണ്. ആ പഴയകാല ചിത്രകാരന്മാരെ എത്ര അഭിനന്ദിച്ചാലും അധികമാവില്ല.
ഗോപുരത്തിലെ ജ്വരാഹരമൂർത്തി പ്രസിദ്ധമാണ്. ജ്വരാഹരമൂർത്തിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ മാറാത്ത അസുഖങ്ങൾ ഇല്ല. ക്ഷേത്രത്തിൽ അഭിമാനത്തോടെ തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്ന രണ്ട് ധ്വജങ്ങളുണ്ട്. അവ ശിവന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും ആണ്. ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളുടെ പ്രൗഢി ആധ്വജങ്ങൾ വിളിച്ചറിയിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ കന്നി, ധനു, മേടം ,എന്നീ മാസങ്ങളിലായി മൂന്ന് ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പദവിക്ക് ഉതകും വിധം കൊണ്ടാടുന്നു.
തരണനെല്ലൂർ മനക്കലേക്കാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രം. അതിനാൽ ആചാരാനു ഷ്ഠാനങ്ങളിൽ കേരളീയത സർവ്വത്ര ദർശിക്കാം.
ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ ധാരാളം മണ്ഡപങ്ങളുണ്ട്. അവയെല്ലാംതന്നെ മനോഹരങ്ങളാണ് വലിയ മണ്ഡപം ഭഗവാന്റെ തൃക്കല്യാണ ചടങ്ങിനെ പാർവതീപരമേശ്വരന്മാർക്ക് ഇരുന്ന് ആടാനുള്ളതാണ്. മറ്റൊരു മണ്ഡപമാണ് വസന്ത മണ്ഡപം വസന്തകാലത്ത് ഭഗവാൻ ദേവി സമേതനായി ഇവിടെ വിശ്രമിക്കുമത്രേ! മണ്ഡപത്തിൽ ദേവിയേയും ദേവനേയും ഇരുത്തി ഇവിടെ പ്രത്യേക പൂജയുണ്ട്. ചിത്ര സഭ വേറെ ഒരു മണ്ഡപമാണ് അതിലെ ദേവതകളും മഹർഷിമാരും കണ്ണാടി വിഗ്രഹവും ഗണപതിയുടെയും സുബ്രഹ്മണ്യന്റെയും സാന്നിധ്യവും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഭിക്ഷാ പാത്രവുമായി നിൽക്കുന്ന ശിവനും നീലകണ്oവിനായകനും ഭക്ത ഹനുമാന്റെ കൂറ്റൻ വിഗ്രവും ദർശനം കഴിഞ്ഞു മടങ്ങുന്ന ഭക്തന്മാരുടെ മനസ്സിൽ മായാതെ നിൽക്കും.
തുടരും : ...
[06/02, 22:27] +91 94955 57148: ശകുന്തള
||||||||||||||||
വിശ്വാമിത്ര മഹര്‍ഷി ഹിമാലയത്തിലെ മാലനി നദിക്കരയില്‍ കൊടുംതപസനുഷ്ടിക്കുകയായിരുന്നു. പരലോകത്തിലെ ദേവന്മാരെ തോല്പിക്കാനുള്ള ഒരു വരത്തിനുവേണ്ടിയുള്ളതാണ് തപസ്സ്.
ഈ തപസ്സ് മുന്നോട്ടുപോയാല്‍ എപ്പോഴെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടു വന്നുചേരുമെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ദേവേന്ദ്രന്‍ തപസ്സ് മുടക്കാന്‍ ദേവലോകത്തിലെ സുന്ദരിയായ മേനകയെ ഭൂമിയിലേക്കയച്ചു.
വെളുത്ത സാരിയുടുത്ത് ചുവന്ന ബ്ലൗസും കിലുങ്ങുന്ന പാദസരവും കൈത്തണ്ടയില്‍ വളകളുമായി മേനക എത്തി തപസനുഷ്ഠിക്കുന്ന വിശ്വാമിത്രനുചുറ്റും കുറെനേരം നൃത്തമാടി. വളകിലുക്കം കേട്ട് ഒന്നു കണ്ണുതുറന്ന വിശ്വാമിത്രന്‍ പിന്നെയും ധ്യാനത്തല്‍ മുഴുകിയെങ്കിലും അതു തുടരാനായില്ല. മുല്ലപ്പൂവിന്റെ പരിമളം പടര്‍ത്തി സമീപത്തുതന്നെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മേനകയെ പിന്നീട് മഹര്‍ഷി എഴുന്നേറ്റു ചെന്ന് ആലിംഗനം ചെയ്തു.
തപസ്സ് മുടങ്ങിയപ്പോള്‍ ശരീരബോധം മഹര്‍ഷിയെ കീഴടക്കി. രാത്രിയും പകലും ഒന്നിച്ചു കഴിയേണ്ടിവന്ന മേനക മഹര്‍ഷിയില്‍ നിന്നും ഗര്‍ഭവതിയായി, പിന്നെ പ്രസവിച്ചു. പെണ്‍കുഞ്ഞ് തപസ് മുടക്കിയ ശേഷം വന്നതുപോലെ മടങ്ങിപ്പോകേണ്ടിയിരുന്ന മേനകയ്ക്ക് കുഞ്ഞ് ഒരു വിലങ്ങുതടിയായി. അവര്‍ ഒന്നും ചിന്തിക്കാതെ കുഞ്ഞിനെ എടുത്ത് കുറ്റിക്കാട്ടില്‍ കിടത്തിയശേഷം ദേവലോകത്തിലേക്കുപോയി.
കാട്ടിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്ന കണ്വമഹര്‍ഷി കുഞ്ഞിനെ കണ്ട് എടുത്തുകൊണ്ടു പോയി ആശ്രമത്തില്‍ വളര്‍ത്തി. യുവതിയായപ്പോള്‍ അവള്‍ അമ്മയെക്കാള്‍ സുന്ദരിയായ. ആ കുട്ടിയാണു ശകുന്തള.
ഒരു ദിവസം ചന്ദ്രവംശരാജാവായ ദുഷ്യന്തന്‍ വേട്ടയ്ക്കിറങ്ങിയപ്പോള്‍ ഒരു മാനിന്റെ പിന്നാലെ ഓടി. കണ്വാശ്രമവളപ്പില്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നു. ശകുന്തളയെ കണ്ടപ്പോള്‍ മാനിന്റെ കാര്യം മറന്നു. ദുഷ്യന്തനും സുന്ദരനായിരുന്നു. കണ്വമഹര്‍ഷി ആശ്രമത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിഥിയെ സല്‍ക്കരിക്കേണ്ട ബാദ്ധ്യത ശകുന്തളയില്‍ വന്നുചേര്‍ന്നു.
അതിഥി പിന്നീട് കണ്വമഹര്‍ഷി വരുംമുന്‍പുതന്നെ ഗാന്ധര്‍വ്വവിധിപ്രകാരം ശകുന്തളയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. മഹര്‍ഷി ഉള്ളപ്പോള്‍ മടങ്ങിയെത്താമെന്ന് വാക്കു നല്‍കി ദുഷ്യന്തന്‍ യാത്രപറഞ്ഞു. ഇതിനിടയില്‍ ശകുന്തള ഗര്‍ഭിണിയായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
കണ്വമഹര്‍ഷി വന്നപ്പോള്‍ ശകുന്തളയുടെ തോഴിമാരായ അനസൂയയും പ്രിയംവദയും ഉണ്ടായ സംഭവങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തെ അറിയിച്ചു. സമാധാനചിത്തനായ കണ്വമഹര്‍ഷി ശകുന്തളയെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയില്ല.
ദുഷ്യന്തനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ച് ശകുന്തള ആശ്രമവാതിലില്‍ ഇരിക്കുമ്പോള്‍ ക്ഷിപ്രകോപിയായ ദുര്‍വാസാവു മഹര്‍ഷി അവിടെ കയറിവന്നു. ചിന്തയിലായിരുന്നതുകൊണ്ട് ശകുന്തള അതിഥിയെ തിരിച്ചറിയുകയോ ഉപചരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.
“”ഇവള്‍ ആരേ ഓര്‍മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവോ അയാള്‍ ഇവളെ മറന്നുപോകട്ടെ” എന്ന് ദുര്‍വാസാവു ശപിച്ചു. സംഭവം കണ്ടുനിന്നിരുന്ന അനസൂയയും പ്രിയംവദയും മുന്നോട്ടു നടന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുറകെ ഓടി ശാപമോക്ഷത്തിനായി ഇരന്നു.
എന്തെങ്കിലും അടയാളം കാണിച്ചാല്‍ ഓര്‍മ്മ വരുമെന്ന് ദുര്‍വാസാവു ശാപമോക്ഷം നല്‍കി. തോഴിമാര്‍ ഓടിവന്ന് ദുഷ്യന്തന്‍ സമ്മാനിച്ച മുദ്രമോതിരം വിരലില്‍ ഉണ്ടോ എന്നു പരിശോധിച്ചപ്പോള്‍ അത് യഥാസ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു.
മോതിരം നഷ്ടപ്പെടാതെ സൂക്ഷിക്കണമെന്ന് തോഴിമാര്‍ പറഞ്ഞെങ്കിലും ശാപം സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങളൊന്നും ശകുന്തളയോടു പറഞ്ഞില്ല. അതറിഞ്ഞ് വിഷമിക്കേണ്ട എന്നു ധരിച്ചിട്ടായിരിക്കാം. മറവി സംഭവിച്ച ദുഷ്യന്തന്‍ പിന്നെ ശകുന്തളയെ കാണാന്‍ വന്നില്ല.
കണ്വമഹര്‍ഷി ഗര്‍ഭിണിയായ ശകുന്തളയെ ദുഷ്യന്തരാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്കയയ്ക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതനായി. കാരണം അവള്‍ പൂര്‍ണ ഗര്‍ഭിണി ആയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ആശ്രമവാസികളായ ഗൗതമിയെയും ശാര്‍ങധരനെയും കൂട്ടി ശകുന്തളയെ അദ്ദേഹം കൊട്ടാരത്തലേക്കയച്ചു. വഴിക്ക് സോമാവതാര തീര്‍ത്ഥത്തില്‍ കൈകാലുകള്‍ കഴുകിയപ്പോള്‍ ശകുന്തളയുടെ വിരലില്‍ കിടന്ന മോതിരം വെള്ളത്തില്‍ പോയി. അവര്‍ അത് അറിഞ്ഞതുമില്ല.
കൊട്ടാരത്തിലെത്തിയ ശകുന്തളയെ ദുഷ്യന്തന്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. ശാപം നേരത്തെതന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടിയിരുന്നു. പത്തു മാസമായിട്ടും ശകുന്തളയെ ഓര്‍മ്മ വരാതിരുന്നതും ഇതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ്. അടയാളം കാണിക്കാന്‍ മുദ്രമോതിരം വിരലില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വെറും അപരിചിതനായി പെരുമാറിയ ദുഷ്യന്തനു മുന്നില്‍ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു വീണ ശകുന്തളയെ മേനക കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി കശ്യപ മഹര്‍ഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലാക്കി.
അവിടെ ശകുന്തളയ്ക്ക് ഒരു ആണ്‍കുഞ്ഞു ജനിച്ചു. മഹര്‍ഷി കുട്ടിക്ക് “സര്‍വ്വദമനന്‍’ എന്നു പേരിട്ടു. രാജതേജസ്സുള്ള കുട്ടി ആശ്രമവാസികള്‍ക്കെല്ലാം പ്രിയങ്കരനായി.
ദുഷ്യന്തരാജാവിനെ കാണാന്‍ പോകുന്നതിനിടയില്‍ കൈകാല്‍ കഴുകാനിറങ്ങിയ സോമാവതാരതീര്‍ത്ഥത്തില്‍ നഷ്ടപ്പെട്ട ശകുന്തളയുടെ മോതിരം ഒരു മത്സ്യം വിഴുങ്ങുകയായിരുന്നു. ഈ മത്സ്യത്തെ പിടിച്ച മുക്കുവന്‍ മത്സ്യത്തിന്റെ വയറ്റില്‍ സ്വര്‍ണ്ണമോതിരം കണ്ട് അതു വില്‍ക്കാന്‍ പോയപ്പോള്‍ പടയാളികള്‍ പിടിച്ചു.
രാജാവിന്റെ മുദ്രമോതിരമാണെന്നറിഞ്ഞതുകൊണ്ടാണു പിടിച്ചത്. മോതിരവുമായി പടയാളികള്‍ അയാളെ രാജാവിനു മുന്നില്‍ ഹാജരാക്കി. തന്റെ നിരപരാധിത്വം മുക്കുവന്‍ വെളിപ്പെടുത്ത. മുദ്രമോതിരം കണ്ടപ്പോള്‍ ദുഷ്യന്തരാജാവിന് സംഭവങ്ങള്‍ ഓരോന്നും അടുക്കടുക്കായി ഓര്‍മ്മയിലെത്തി. ശകുന്തളയെ ഓര്‍മ്മിച്ച് അദ്ദേഹം വിഷണ്ണനായി കഴിഞ്ഞുകൂടി.
അവള്‍ക്ക് എന്തു സംഭവച്ചു എന്നറിയാന്‍ പലവഴികളിലൂടെ അന്വേഷിച്ചു. ദേവാസുരയുദ്ധം ആയിടെയാണ് ഉണ്ടായത്. പറക്കുന്ന തേരിലേറി ദേവലോകത്തില്‍ പോയി മടങ്ങുമ്പോള്‍ ഹിമാലയത്തിലെ വനത്തില്‍ ഒരു ബാലന്‍ സിംഹക്കുട്ടിയുമായി ഉല്ലസിക്കുന്നത് ദുഷ്യന്തന്‍ കാണാനിടയായി. തേര് അവിടെ നിറുത്തി കുട്ടിയെ കണ്ട രാജാവ് മാതാപിതാക്കളെപ്പറ്റി അന്വേഷിച്ചു. ബാലന്‍ മാതാവിന്നടുക്കലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. ദുഷ്യന്തന്‍ ശകുന്തളയെ തിരിച്ചറിയുകയും ആശ്ലേഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
മഹര്‍ഷിയുടെ അനുവാദത്തോടെ ശകുന്തളയെയും മകനെയും കൊട്ടാരത്തില്‍ കൊണ്ടുവന്നു. സര്‍വ്വദമനന്‍ എന്ന ഈ കുട്ടിക്ക് ദുഷ്യന്ത മഹാരാജാവു നല്കിയ പേരാണ് ഭരതന്‍. ഭരതചക്രവര്‍ത്തി പിന്നീട് ദീര്‍ഘകാലം രാജ്യം ഭരിച്ചു. ഭരതന്‍ ഭരിച്ച നാടിന് “ഭാരതം’ എന്ന പേരുണ്ടായി.
കടപ്പാട്.
No comments:
Post a Comment