“സദാശിവ സമാരംഭാം
ശങ്കരാചാര്യ മധ്യമാം
അസ്‌മദാചാര്യപര്യന്താം
വന്ദേ ഗുരുപരമ്പരാം”
സാക്ഷാല്‍ സദാശിവനില്‍ നിന്നാരംഭിച്ചതും ശങ്കരാചാര്യാദി മഹാ ഗുരുക്കന്മാരിലൂടെ തുടര്‍ന്നതും ഞങ്ങളുടെ ആചാര്യനോളം എത്തിനില്‍ക്കുന്നതുമായ ഗുരുപരമ്പരയെ ഞാന്‍ വന്ദിക്കുന്നു.
ഗുരുരേവ പരംബ്രഹ്മഃ ഗുരുരേവ പരാഗതിഃ
ഗുരുരേവ പരാവിദ്യാ ഗുരുരേവ പരായണം.
ഗുരുരേവ പരാകാഷ്‌ഠാ ഗുരുരേവ പരാധനം
യസ്‌മാത്തദുപദേഷ്‌ടാസൗ തസ്‌മാത്‌ ഗുരുതരോ ഗുരു.
ശങ്കരാചാര്യ മധ്യമാം
അസ്‌മദാചാര്യപര്യന്താം
വന്ദേ ഗുരുപരമ്പരാം”
സാക്ഷാല്‍ സദാശിവനില്‍ നിന്നാരംഭിച്ചതും ശങ്കരാചാര്യാദി മഹാ ഗുരുക്കന്മാരിലൂടെ തുടര്‍ന്നതും ഞങ്ങളുടെ ആചാര്യനോളം എത്തിനില്‍ക്കുന്നതുമായ ഗുരുപരമ്പരയെ ഞാന്‍ വന്ദിക്കുന്നു.
ഗുരുരേവ പരംബ്രഹ്മഃ ഗുരുരേവ പരാഗതിഃ
ഗുരുരേവ പരാവിദ്യാ ഗുരുരേവ പരായണം.
ഗുരുരേവ പരാകാഷ്‌ഠാ ഗുരുരേവ പരാധനം
യസ്‌മാത്തദുപദേഷ്‌ടാസൗ തസ്‌മാത്‌ ഗുരുതരോ ഗുരു.
ഗുരുതന്നെയാണ്‌ പരബ്രഹ്മം. ഗുരു തന്നെയാണ്‌ മോക്ഷസ്ഥാനം. ഗുരു തന്നെയാണ്‌ ബ്രഹ്മവിദ്യ. ഗുരു തന്നെയാണ്‌ ആശ്രയസ്ഥാനം. ഗുരു തന്നെയാണ്‌ പരമമായ കാന്തിധാമം. ഗുരു തന്നെയാണ്‌ പരമമായ ധനം (അധ്യാത്മസമ്പത്ത്‌). അതുകൊണ്ട്‌ ആ ഗുരു ഉപദേഷ്‌ടാവും ശ്രേഷ്‌ഠരില്‍ ശ്രേഷ്‌ഠനുമാണ്‌.
No comments:
Post a Comment