Sunil: ഭഗവദ് ഗീതാ - സാംഖ്യയോഗം - 72
ഓരോന്നിനോടും ഉള്ള രാഗദ്വേഷ വാസനകളെ മാറ്റാൻ അസത്തിനെ മാറ്റി നിർത്തി സത്തിനെ കാണണം. നാമരൂപത്തിനെ കാണുമ്പോഴാണല്ലോ വെറുപ്പോ ദ്വേഷമോ തോന്നണത്. നാമരൂപത്തിനെ കാണാതെ എല്ലാം നാരായണൻ . അതു പറഞ്ഞിട്ട് അടുത്ത് പോയി പെരുമാറണം എന്നൊന്നും ഇല്ല. രാമകൃഷ്ണ ദേവൻ പറയും ചിലർ മഹാക്രൂര ന്മാരായിട്ടിരിക്കുമെങ്കിൽ അവരുടെ അടുത്ത് ഇതും നാരായണ നാണ് എന്നു പറഞ്ഞ് കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ പോണ്ട. ദൂരത്തു നിന്നും നമസ്കരി ച്ചാൽ മതി. അവരെ നന്നാക്കാനല്ല അവരുടെ മേല് വെറുപ്പുണ്ടായാൽ നമ്മളുടെ ഉള്ളിൽ disturbance ഉണ്ടാവും . ആ disturbance നീക്കാനായിട്ട് ദൂരത്തു നിന്ന് ബ്രഹ്മ വിചാരം കൊണ്ട് അത് ഉള്ളിൽ നിന്നും നീക്കാ. ഇങ്ങനെ പതുക്കെ ഓരോ വസ്തുക്കളായി ഇതൊക്കെ പലേ ഡയമൻ ഷനിലും നമ്മള് ഒരേ കാര്യത്തിനെ കാണുകയാണൈ. ലക്ഷ്യം എന്താണ്? ഉള്ളിലുള്ള ഈ ചലനം ഒക്കെ നിൽക്കണം. അതാണ് ലക്ഷ്യം. അത് നിങ്ങള് എങ്ങനെ നിർത്തിയാലും വേണ്ടില്ല രാഗദ്വേഷങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടോ ഇല്ലെങ്കിൽ തനിയെ ഏകാന്തത്തിൽ പോയിട്ടോ എന്തോ ചെയ്യൂ .പക്ഷേ വളരെ പ്രായോഗികമായ ഒരു ലക്ഷ്യം ആണ് ഭഗവാൻ തത്വദർശനം എന്നു പറഞ്ഞത്. " ജഗദ ഈശദീ യുക്ത സേവനം അഷ്ടമൂർത്തി ഭൃത് ദേവപൂജ നം" എന്ന് രമണമഹർഷി ഉപദേശസാരത്തിൽ പറഞ്ഞു. ജഗത്തിനെ മുഴുവൻ ഈശ്വര സ്വരൂപം എന്നു കണ്ട് ഉപാസിക്കണത് അഷ്ടമൂർത്തിയായ ശിവന്റെ പൂജ എന്നാണ്. എന്നു വച്ചാൽ ജഗത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും. വേദം ഒക്കെ അങ്ങിനെയാണല്ലോ . വൈദിക ഋഷികൾ ഒക്കെ അങ്ങിനെയാണ്. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ , ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി , ആകാശം എല്ലാം ദിവ്യമായിരുന്നു അവർക്ക്. സകല പ്രാണികളും സകല ബന്ധങ്ങളും അവർക്ക് ദിവ്യമായിരുന്നു . നമ്മള് ഇന്ന് ഒക്കെ ഡി മിസ്റ്റി ഫൈ ചെയ്തിരിക്കാണ് . എല്ലാം മോളി ക്യൂൾ ആണ്, ആറ്റം ആണ്, കെമിക്കൽ ആണ് . പിന്നെ അടുത്ത വീട്ടുകാരന്റെ കഴുത്തിൽ കത്തിവച്ചിട്ടും ഞാൻ എന്തെടുത്താലും ഇപ്പൊ ഒന്നും വരാനില്ലല്ലോ. ആ ഒരു ദിവ്യ ഭാവം ഉണ്ടെങ്കിൽ നമ്മൾക്കാണ് ബെനിഫിറ്റ് അത് കൊണ്ട് .കാണുന്നത് മുഴുവൻ ദിവ്യം. ജഗത്ത് മുഴുവൻ ഭഗവദ് സ്വരൂ പം. അപ്പൊ ഒന്നിനെയും ദ്രോഹിക്കില്ല നമ്മള്. നദി ദിവ്യമായിരുന്നു ഒരു കാലത്ത്. അത് ഭഗവദ് സ്വരൂപം എന്നു കണ്ടപ്പോൾ നദി ഒന്നും അശുദ്ധപ്പെടു ത്തിയിരുന്നില്ല. ഇപ്പൊ ഗംഗയൊക്കെ നോക്കാ. പഴയ കാലത്ത് തുപ്പുകപോലും ചെയ്യില്ല. കുൽക്കുഴിച്ച വെള്ളം നദിയിൽ വീണാൽ അവൻ മഹാപാപി എന്നു പറയും. ഇപ്പൊ ഗംഗയിലേക്ക് ഡിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുകിക്കൊ ണ്ടിരിക്കാണ്. പ്ലാസ്റ്റിക് കവറ് ഗംഗയിലിട്ടിട്ട് ഇപ്പൊ ഗംഗ ഒഴുകുന്നില്ല. ഞാനിപ്പൊ 17 ദിവസം അവിടെ ഇരുന്നിട്ടാവരണത് കാശിയില്. പ്ലാസ്റ്റിക് പോളിത്തീൻ കവർ ഗംഗയില് പൂവ് ഭക്തിയോടെയാണ് . അതാണ് പറയണത് മൂഢമായ ഭക്തി .പ്ലാസ്റ്റിക് കവറ്പൂവിലിട്ടിട്ട് ഗംഗാമാതാക്കി ജയ് എന്നു പറഞ്ഞിടും. അമ്മയേ അടിക്കണപോലെയാണ്. സ്നേഹം കൊണ്ട് അമ്മയെ അടിക്കണപോലെ. ഈ പോളിത്തീൻ കവർ അതിലിട്ടിട്ടിട്ട് ഗംഗ ഒഴുകിണില്ല. അപ്പൊ അതൊക്കെ വേറെ വിഷയം.
( നൊച്ചൂർ ജി )
ഓരോന്നിനോടും ഉള്ള രാഗദ്വേഷ വാസനകളെ മാറ്റാൻ അസത്തിനെ മാറ്റി നിർത്തി സത്തിനെ കാണണം. നാമരൂപത്തിനെ കാണുമ്പോഴാണല്ലോ വെറുപ്പോ ദ്വേഷമോ തോന്നണത്. നാമരൂപത്തിനെ കാണാതെ എല്ലാം നാരായണൻ . അതു പറഞ്ഞിട്ട് അടുത്ത് പോയി പെരുമാറണം എന്നൊന്നും ഇല്ല. രാമകൃഷ്ണ ദേവൻ പറയും ചിലർ മഹാക്രൂര ന്മാരായിട്ടിരിക്കുമെങ്കിൽ അവരുടെ അടുത്ത് ഇതും നാരായണ നാണ് എന്നു പറഞ്ഞ് കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ പോണ്ട. ദൂരത്തു നിന്നും നമസ്കരി ച്ചാൽ മതി. അവരെ നന്നാക്കാനല്ല അവരുടെ മേല് വെറുപ്പുണ്ടായാൽ നമ്മളുടെ ഉള്ളിൽ disturbance ഉണ്ടാവും . ആ disturbance നീക്കാനായിട്ട് ദൂരത്തു നിന്ന് ബ്രഹ്മ വിചാരം കൊണ്ട് അത് ഉള്ളിൽ നിന്നും നീക്കാ. ഇങ്ങനെ പതുക്കെ ഓരോ വസ്തുക്കളായി ഇതൊക്കെ പലേ ഡയമൻ ഷനിലും നമ്മള് ഒരേ കാര്യത്തിനെ കാണുകയാണൈ. ലക്ഷ്യം എന്താണ്? ഉള്ളിലുള്ള ഈ ചലനം ഒക്കെ നിൽക്കണം. അതാണ് ലക്ഷ്യം. അത് നിങ്ങള് എങ്ങനെ നിർത്തിയാലും വേണ്ടില്ല രാഗദ്വേഷങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടോ ഇല്ലെങ്കിൽ തനിയെ ഏകാന്തത്തിൽ പോയിട്ടോ എന്തോ ചെയ്യൂ .പക്ഷേ വളരെ പ്രായോഗികമായ ഒരു ലക്ഷ്യം ആണ് ഭഗവാൻ തത്വദർശനം എന്നു പറഞ്ഞത്. " ജഗദ ഈശദീ യുക്ത സേവനം അഷ്ടമൂർത്തി ഭൃത് ദേവപൂജ നം" എന്ന് രമണമഹർഷി ഉപദേശസാരത്തിൽ പറഞ്ഞു. ജഗത്തിനെ മുഴുവൻ ഈശ്വര സ്വരൂപം എന്നു കണ്ട് ഉപാസിക്കണത് അഷ്ടമൂർത്തിയായ ശിവന്റെ പൂജ എന്നാണ്. എന്നു വച്ചാൽ ജഗത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും. വേദം ഒക്കെ അങ്ങിനെയാണല്ലോ . വൈദിക ഋഷികൾ ഒക്കെ അങ്ങിനെയാണ്. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ , ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി , ആകാശം എല്ലാം ദിവ്യമായിരുന്നു അവർക്ക്. സകല പ്രാണികളും സകല ബന്ധങ്ങളും അവർക്ക് ദിവ്യമായിരുന്നു . നമ്മള് ഇന്ന് ഒക്കെ ഡി മിസ്റ്റി ഫൈ ചെയ്തിരിക്കാണ് . എല്ലാം മോളി ക്യൂൾ ആണ്, ആറ്റം ആണ്, കെമിക്കൽ ആണ് . പിന്നെ അടുത്ത വീട്ടുകാരന്റെ കഴുത്തിൽ കത്തിവച്ചിട്ടും ഞാൻ എന്തെടുത്താലും ഇപ്പൊ ഒന്നും വരാനില്ലല്ലോ. ആ ഒരു ദിവ്യ ഭാവം ഉണ്ടെങ്കിൽ നമ്മൾക്കാണ് ബെനിഫിറ്റ് അത് കൊണ്ട് .കാണുന്നത് മുഴുവൻ ദിവ്യം. ജഗത്ത് മുഴുവൻ ഭഗവദ് സ്വരൂ പം. അപ്പൊ ഒന്നിനെയും ദ്രോഹിക്കില്ല നമ്മള്. നദി ദിവ്യമായിരുന്നു ഒരു കാലത്ത്. അത് ഭഗവദ് സ്വരൂപം എന്നു കണ്ടപ്പോൾ നദി ഒന്നും അശുദ്ധപ്പെടു ത്തിയിരുന്നില്ല. ഇപ്പൊ ഗംഗയൊക്കെ നോക്കാ. പഴയ കാലത്ത് തുപ്പുകപോലും ചെയ്യില്ല. കുൽക്കുഴിച്ച വെള്ളം നദിയിൽ വീണാൽ അവൻ മഹാപാപി എന്നു പറയും. ഇപ്പൊ ഗംഗയിലേക്ക് ഡിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുകിക്കൊ ണ്ടിരിക്കാണ്. പ്ലാസ്റ്റിക് കവറ് ഗംഗയിലിട്ടിട്ട് ഇപ്പൊ ഗംഗ ഒഴുകുന്നില്ല. ഞാനിപ്പൊ 17 ദിവസം അവിടെ ഇരുന്നിട്ടാവരണത് കാശിയില്. പ്ലാസ്റ്റിക് പോളിത്തീൻ കവർ ഗംഗയില് പൂവ് ഭക്തിയോടെയാണ് . അതാണ് പറയണത് മൂഢമായ ഭക്തി .പ്ലാസ്റ്റിക് കവറ്പൂവിലിട്ടിട്ട് ഗംഗാമാതാക്കി ജയ് എന്നു പറഞ്ഞിടും. അമ്മയേ അടിക്കണപോലെയാണ്. സ്നേഹം കൊണ്ട് അമ്മയെ അടിക്കണപോലെ. ഈ പോളിത്തീൻ കവർ അതിലിട്ടിട്ടിട്ട് ഗംഗ ഒഴുകിണില്ല. അപ്പൊ അതൊക്കെ വേറെ വിഷയം.
( നൊച്ചൂർ ജി )
No comments:
Post a Comment